ProQuest国际新闻

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Uma equipe de pesquisa foi convocada recent para a primeiraSemana de Pesquisa interdisciplinada Universidade da Califórnia do Sul (USC)。esestudiosos delinearam um项目合作中心没有uso做视觉历史档案na exploração de透视de短节做大屠杀na América拉丁。

灵感来自于我们的国家，我们的国家apresentação e exploramos brevente作为tensões文化e políticas para as populações犹太教na América拉丁，以一种形式的como como essa história está reaprecendo nas notícias最近的一种descoberta de客体纳粹主义，escondidos em布宜诺斯艾利斯。

Pesquisando perspective pessoais de sobreviventes do Holocausto na América拉丁语

Em agoto, um组de estudiosos跨学科达América拉丁reuniu-se na Centro da Fundação Shoah para Pesquisas Avançadas清醒o Genocídio da USC para discutir um projeto inovador envolvendo testemunhos do视觉历史档案馆(VHA)。

A partir de uma diversidade de纪律和特别训导sobrepostas -包括indo história, filosofia, literatura, artes visuais e estudodos memória - esses sete estudiosos delinearam A importância de estestaremunhos de sobreventes做全面的透视清醒的populações judaica que chegam na América Latina antes, durante e depois da Segunda Guerra Mundial。

A América Latina foi um destino significativo para os migrantes judus, mas as experiências individuais de judus na阿根廷，没有智利，na Colômbia e no México foram amplamente ignoradas na historiografia do holocaust。没有档案，档案，档案，VHA estão许可证，que esta, equipe, de pesquisa，分析，比较，作为experiências e叙述，个人，do, sobreviventes, do，大屠杀países。

Em sua apresentação, intitulada“大屠杀祈祷会América Latina: Memórias de Mobilidade, Migração e Integração”，一个equipe delineou o foco de seu projeto investigando estas questões:

• 有孔孔码头experiências de sobreviventes relativas à mobilidade, migração e integração?
• Quais os significados que os sobreviventes atribuem às suas experiências?
• Como os context, national, e culture, a aparecem, na narratives, do sobrevenes ?

一个党questões, os pesquisadores partipartias questões, os pesquisadores partipartias vários temas principais que emergem da análise dos testemunhos até agora, direciondo o futuro do esforço协作:place de origem, trajetórias, processos de migração e motivvos migração;Redes de ajuda;Condições do local de destino(包括indo clima, comida, política，反犹太主义e xenofobia);Primeiras impressões e encontros (vizinhos, escolas, trabalho, comunidades);替代性的;Cidadania e pertencimento。

Para um senso de contexto histórico em torno deste novo projeto de pesquisa, exploramos brevente o clima culture na América Latina com a chegada dos sobreviventes do holocaust。

Tensões文化e políticas para populações犹太娜América拉丁

Ilan Stavans，西班牙阿默斯特学院教授，2001年开始发表“大屠杀的冲击América拉丁”，关于移民的犹太新土地esforçaram para equipara -se tornarem cidadãos plenos。“我是反犹太主义者América hispânica我是反犹太主义者。”“我的梦想Média，我的梦想”Pureza de sangre "，纯洁的世界，自由的世界cristãos“对自由的自由”，“除犹太之外的原则”。

Stavans acrescenta que " mesmo em territórios onde os juddeus não foram ativamente perseguidos, a xenofobia contra aquelque não são genealogicamente católicos romanos ainda é onipresente "， e descreve como, em sua ude no México, os membros juddeus da comunidade eram tratados com suspeita。

犹太大屠杀的历史记录à América拉丁美洲第40和50个主要地区，第100个国家，阿根廷。Stavans ressalta:“muitos移民犹太的索短维护语，ao大屠杀，e chegaram à América拉丁enfrentaram uma triste ironia: elesviram vivendo com逃犯纳粹分子频繁visíveis que também encontraram o caminho para lá”。

Líderes尊敬阿根廷将军胡安·庇隆，对法西斯意识形态和逃亡者的军事制裁。劳伦斯·诺曼《华盛顿邮报》2001年版"一千五百名前纳粹分子escalão阿根廷自由贸易者和犹太自由贸易者através巴拉圭和乌拉圭"。

纳粹分子的秘密秘密América拉丁秘密秘密médico奥斯维辛，约瑟夫·门格勒，秘密秘密“死亡之路”，克劳斯·巴比，“里昂的天使”秘密秘密法国盖世太保técnico秘密秘密希特勒，阿道夫·艾希曼，大屠杀的主要组织者，布宜诺斯艾利斯的里卡多·克莱门特的名字até以色列特工的俘虏，1960年。

A阿根廷大屠杀em notícias最近

Em julho de 2017, o Ministério das Relações外部阿根廷博物馆纪念馆做大屠杀，做Estados Unidos Em Washington cerca de 40000文件清醒的第二个guunda Guerra Mundial, alguns deles relacionados a criminosos nazi。

以色列时报报告式文件包括cartas, telegramas, artigos de jornais, notas e relatórios produzidos pelo Ministério das Relações外部阿根廷entre 1939 e 1950。

O artigo também menciona a recente descoberta de um tesouro de object nazistas descobertos no início do mês pela Polícia联邦阿根廷。De acordo com纽约邮报，essas peças - 75 no total，包括阿道夫·希特勒的消息，嗯dispositivo médico usado para medir cabeças e capas De lupa embutidas com suásticas -有一个孔，在布宜诺斯艾利斯的一个uma sala escondida na casa um colecionador De arte fora。

Uma investigação para determinar a origem dess objects está em andamento。

Sugestões para pesquisa adicional:

卢文(2013)。哦，我的布宜诺斯艾利斯:犹太移民和阿根廷民族身份的创造．

克利希，I.， & Lesser, J.(编)。(1998)。拉丁美洲的阿拉伯和犹太移民:形象与现实。

布罗茨基，A. &雷小山，R.(编著)。(2014)。新犹太阿根廷:犹太人在南锥体的经历。

格雷泽，D.(2013)。不受欢迎的流亡者:墨西哥和纳粹主义下的犹太难民，1933-1945。

Agosín, M.(编者)。(2005)。记忆，遗忘，拉丁美洲的犹太文化。

斯塔文斯，我(编)。(2016)。哦,天哪!拉丁美洲犹太人故事集。

ProQuest历史报纸-美国犹太人报纸
A imigração judica explodiu no início do século 20 quando dois milhões de judus da Europa Oriental fugiram de sua terra natal para os Estados Unidos em busca de trabalho。Como os juddeus ajudaram a transformer a cultural a america, a América também transformou o pensamento judadeo e reformou sua prática religiosa。Cada um dos历史报纸:美国犹太报纸permite aos pesquisadores调查o外科手术做sionismo e formação de políticas北美em direção ao estado de Israel，补充por títulos de历史的报纸包括;包括《卫报》e o耶路撒冷邮报．

二十世纪宗教思想，卷三:犹太教
Uma reunião de 100.000 páginas das obras mais importantes e fontes primárias para o estudo do judaísmo, includo vozes de regiões do mundo。Estes包括trabalhos relacionados aos estudos pós-Holocausto de Emil Ludwig Fackenheim (修复世界:大屠杀后犹太思想的基础而且大屠杀后的犹太圣经:重读)、郎秀玲(大屠杀后:解释、误读和历史的主张) e扎卡里·布雷特曼《奥斯维辛后的上帝:大屠杀后犹太人思想的传统与变化）.

视觉历史档案
大屠杀的祈祷仪式和测试活动genocídios compartilharam suas histórias e experiências em uma coleção de mais de 55.000 entrevistas audiovisuais de duas horas com USC大屠杀基金会视觉历史研究所。一个ProQuest tem A honra de trabalhar com南加州大学视觉历史档案馆，提供的珍贵资料，全部资料público mais amplo e contribuir com transcrições de qualidade arquivística de todos os depoimento。Assista aos vídeos esaiba但是。

丰特斯:

阿根廷向美国大屠杀博物馆交付了数千份二战时期的文件。(2017年7月30日)。以色列时报．

诺曼，L.(2001, 3月04日)。阿根廷，曾经的纳粹避难所，面对大屠杀;年长的犹太幸存者向学生讲述他们的战时生活。华盛顿邮报。

摩尔，M.(2017, 6月21日)。阿根廷纳粹藏身处．《纽约邮报》．

斯塔文斯(2001)。大屠杀对拉丁美洲的影响。高等教育编年史， 47(37)， b7-b10。

斯特劳,玛莎。(2017年9月5日)。2017跨学科研究周讲座总结。

20年前のルワンダの残忍な民族過激主義に今も苛まれる司令官

1993年,ロメオ・ダレール司令官は国連平和維持活動の小さなミッションのためルワンダに向かいました。しかし到着から1年もしないうに大きな事件が起こります。内戦の後，チ族はフ族が支配する政府内での実権を約束されました。しかし武器や砲弾などがフ族の民兵に流れてしまいます。チ族には政府に身分登録をする義務があり，歩かなければなりませんでした。これがチ族虐殺にながる大きな原因となりました。

ダレ，ルは悪化していく残虐行為に警鐘を鳴らします。しかし彼が出した追加部隊の要請は無視されました。それどころか彼の部隊の人員がカットされてしまいます。虐殺行為がエスカレ，トするなか，海外駐在者などの国外居住者がルワンダ国外に避難しました。この100日間にわたる恐ろしい日々に,約80年万人がルワンダ軍とフツ族の民兵によって殺されたとされています。

私は司令官でしたが，何十万人もの人が死にました。“最善をくした”などという慰めになるような言葉すら見。」とダレールはPBS Frontlineのドキュメンタリー、Ghosts of Rwanda （ルワンダの亡霊）で述べています。

ダレールはルワンダでの恐ろしい経験によりその後PTSDと診断され,アルコール依存症と自殺性鬱病に苦しみました。これらの苦しみや,少年兵や兵役実務,また大量虐殺などに関わる問題について率直に語る彼の姿から,ダレールが献身的な人権運動家であることがわかります。カナダ上院議員を務めた後,彼は知性に基いた軍事リーダーシップの教育と,人権が侵害された場合は介入が必要であると提唱する国連アドバイザーとして活躍しています。

何ということだ。大量虐殺じゃないか。」

2011年,ダレールはルワンダでの経験を証言として南加州大学大屠杀基础视觉历史档案に提供しました。絶望的な資源不足,準備不足,そして激しい紛争に介入するには不十分な権限しか与えられないままルワンダに着任し,平和維持活動を努めるには圧倒的に情報不足であった当時の状況を詳しく述べています。ダレールに任された平和維持のミッションは,和平協定のルールに従いフツ族統治政府とツチ族の反乱を含め,両方の部族を観察し報告するもので,難しいものではありませんでした。

しかし，ダレ，ルが自ら費用を負担して得た情報はフ，族過激派の動きを報告するものでした。ツチ族のエリートによる暫定政府は膠着し,暴動,暗殺,そして”小規模な虐殺”のターゲットとなりました。国連はダレールの着任機関を6週間のみ延長し,しかしそれまでに何らかの解決策がとられない場合は,彼の部隊を撤退させると伝えます。

彼は考え続けます。なぜこの危機が広がるのを止めないのか。なぜこの事態を国連が重要事項としないのか。なぜもっと政治的支援を受けられないのか。」

これらの答えを得ることはできませんでした。」

国連がユーゴスラビアやコソボのような紛争を優先させる一方で,ルワンダでの殺戮は無差別殺人へと変貌していきました。何万人もの一般市民までもが身分証明書の提示が義務づけらた場所で殺されました。多くの場合，チ族はマチェテと呼ばれる山刀で襲われました。

ジュネブ条約の内容を確認しながら，ダレルは目の前の過酷な現実をきけられました。しかしなすすべがあったでしょうか。“私たちは45年間近くも政府の支援を受けながら,ユダヤ人コミュニティによりホロコーストについて社会的教育を受けてきました。二度と起こさない，という政治的キャンペ，ンも行っています。このようなことは単純に起こってはいけないことなのです。とても想像できることではありません。」

しかし現実はこれを裏切りました。何ということだ。大量虐殺じゃないか。」

ダレ，ルは被害の可能性があった人々を3万人以上保護しましたが，絶対的な支援強化が必要でした。民兵の殺人行為を止めるために5000人規模の部隊を要請し,1週間もの交渉の末に許可を得たにも関わらず,誰もこの部隊に参加したがりませんでした。彼は大きなリスクを伴いながら報道陣の前で国際社会に対する非難を述べました。しかし出版された記事では紛争にいての詳細は大幅に削除されてしまったのです。

ルワンダで起きていることを誰も報道しませんでした。些細なことにされてしまった。」

未来への希望

ダレルの証言は約3時間に及んでいます。語られるテーマは大変厳しく,ダレールは時にぶっきらぼうに,また傷つきやすい様子を見せながら議論しています。会話の方向性に明らかに苛立っている様子も見られました。このようなところもダレ，ルの人間性が表れており;

この証言の最後に，ダレ，ルは"ふぅ，っ"と音を立てるように息をしています。ルワンダで経験したフラストレーションや荒廃した状況,そして自分の無力感を長時間にわたって思い出すことは彼にとって大変な負担に違いありません。しかし，ダレ，ルはこの経験を生涯の仕事としました。彼のメッセ，ジは思慮深く，静かな切迫感を強調します。彼の著書や様々な講演,アドバイスとその姿勢のおかげで,私たちは彼の経験から学ぶことができるようになりました——ルワンダで起こったことは,どこにも誰にも,もう二度と起きることのないように。

未来に対して,皮肉的で冷酷な姿勢に転ずることのほうが,彼にとっては簡単だったかもしれませんが,ダレールは未来について希望を捨てていません。その大きな理由は，世界中に増えている国境に縛られない生き方をする若い世代です。彼らにとって国境は面倒なものでしかありません。」

国際的なコミュニケーションを可能にしたスカイプや旅行の利便性を向上させたテクノロジーのおかげで,若者は自らをグローバル市民であると認識しています。彼らにとって世界はもっと親密なもので,世界的な出来事はより即時性を伴ったインパクトを持っているのです。

彼らは人権を良く理解しています。ダレ，ルは続けます。“いつでもスカイプでつながりたい相手につながれるし,結果つながる向こう側の相手も人間だということに気が付く。人権は全ての人間に存在することに気が付くのです。」

ダレールはこれをひとつの革命だとし,まだ始まったばかりではあるものの将来の重要なファクターとなることを予想しています。より多くの共感があれば，人権侵害を見て見ぬふりをすることはそう簡単ではなくなるはずです。

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视觉历史档案
ホロコースト(1939 - 1945),アルメニア人虐殺(1915 - 1923),南京大虐殺(1937),ルワンダ虐殺(1994),ガテマラの内戦(1978 - 1996),中央アフリカ内戦(2012 -现在)の生存者と目撃者,また現代の反ユダヤ主義に関する証言や経験を南加州大学大屠杀基础研究所の视觉历史のために約2時間の動画インタビューに収録し,55000のコレクションにまとめたものです。

ルワンダ内戦をさらに知るためのリソ，ス
卢旺达的鬼魂:ルワンダ内戦による虐殺から10年の節目に作製された2時間のドキュメンタリー。米国および国際社会の介入拒否の結果,フツの過激派により80年万人におよぶルワンダ人が組織的に捉えられ,殺された大量虐殺についての番組。亚历山大街の在线学术视频に収録。

ルワンダ着任中のダレールの記憶,与魔鬼握手:人类的失败在卢旺达,また,国連ニューヨーク本部へのルワンダに関する報告書:亚历山大街のデータベース,网上人权研究に収録。

学位論文：

• Nzioka, B. (2012)卢旺达种族灭绝:人类灾难的目击者(订单号1509311)。可从ProQuest dissertation & thesis Global获得。(1012771227)。
• 隆德，J. R.(2011)。我们为什么不在那里:美国的干预政策和在卢旺达行动的失败(订单号:1494699)。可从ProQuest dissertation & thesis Global获得。(874973728)。
• 雷克，j.c.s.(2002)。冷战后维持和平的挑战(订单号:3063142)。可从ProQuest Central获得;ProQuest论文&论文全球;社会科学特刊。(251618839)。

ラ，フェンスブリュックの生存者が自ら語る恐怖

ラーフェンスブリュック強制収容所はホロコースト最大の女性収容所でしたが,第二次世界大戦後はほとんど忘れ去られていました。しかし,専門家が厳選した一次資料により,ほかの資料では得ることが難しい情報を閲覧することが可能になりました。生存者が語るインパクトのある証言ビデオと過去の新聞記事の組み合わせで,ジャーナリズムが描く様々な場面に個人的な経験が重なり,研究者は体験者の立場に立ったリサーチを進めることができるようになったのです。

ジュディス・ベッカー達は,ラーフェンスブリュックで地獄のような一夜を過ごした後,別の場所に移送されました。视觉历史档案に収録された証言の中で、彼女は倉庫のような場所に大勢の女性が詰め込まれ、全員が立つのに十分な隙間がないほどだったことを思い出しています。ベッカーたちは順番に頭上に人を持ち上げなければならなかったと述べており、また、新鮮な空気が不足していたため人々は息が苦しくなっていました。飲み物や食べ物はもちろんあるはずがありません。

また,オルガ・アスターたちは列車から降ろされてラーフェンスブリュックまでの長い道のりを歩かされました。骨と皮ばかりに痩せた人々で一杯の地獄のような場所にたどり着き，そこに長い間収容されたと言います。彼女は”私は絶対にあんなふうにはならない，と自分に言い聞かせた。と証言の中で語っています。彼女また,他の2人の女性と一緒にひとつの狭いわら布団に寝かされ,毎日午前2時か3時に起きると収容所の建物の外に出て人数を数えられました。アスターの記憶によると,全部で6000人万の女性が収容されており,毎日2回人数を数えられ,数が合わないと最初からまた数えられたと言います。女性たは毎朝，前の晩に死んだ者を外に運び出さなければなりませんでした。死体も数えられる必要があったからです。

“私たは，生きている者たが死者を羨むような環境で生きていました”-オルガ·アスタ

アスターの記憶では,“選ばれた”収容者が毎週,病気や虚弱や衰弱のために働けないという理由で殺されました。その数は，収容所に新たに到着した人数と同じだったと言います。彼女はアウシュビッツから移送されてきた女性の一群がラーフェンスブリュックの惨状に恐れおののき,空腹であるにもかかわらず収容者にあてがわれている“水っぽいスープを飲みたがらなかった”ことを記憶していました。

収容者にはごくわずかな食べ物しか与えられず,アスターは収容所から解放されて何十年経っても悪夢を見続けました。1枚のパンが自分の胸の上に置かれているのに,夢の中の彼女の腕は切断されており,パンを口に運ぶことができないという夢です。

収容所の建物の中で彼女のグル，プは隔離されていたとアスタ，は言います。そのため，収容所の他のエリアで何が起きているのか全く知りませんでした。同様に収容所の外部でも，収容所の中で何が起きているのか知ることはありませんでした。1942年の夏,ナチスの医師が86人の収容者を対象に本人の合意もなしに医学的な人体実験を開始します。この86人は大半がポーランド人の政治犯で,虐待者たちから“兔子”(ウサギ)と呼ばれていました。

74人のポーランド人被験者のうち,5人はこの実験で死亡し,4人は実験で受けた傷が治らずに殺されました。残りは収容者仲間が介抱して何とか生き延びましたが，生涯にわたる身体的障害が残りました。1946年に行われた医者裁判では，4人の生存者がナチスの医師に対して証言を残しています。

医者の裁判

1946年10月26日の洛杉矶时报紙は”人体実験の罪で,23人のナチ党員が裁判を受ける”と報じました。“第三帝国で最も著名な内科医と外科医”の一部が”強制収容所に収容された数千人もの人々を,不合理かつ拷問のような実験で殺害した”罪で告発されたためです。

これらの医師の中には赫塔·奥伯豪泽も含まれていました。彼女は被告の中で唯一の女性で，ラ，フェンスブリュックの主任内科医を務めていました。ラーフェンスブリュックでは”戦場で負う傷を収容者に再現し,ガラス片,木片,ガス壊疽菌,破傷風菌を傷に埋め込む”実験が行われていました。

1946年11月30日の洛杉矶时报紙は”ラーフェンスブリュック強制収容所所員の裁判が始まり,24人の勇気ある女性が12月5日に(ハンブルグで)自分たちを虐待した人間たちと対面する”と報じ,この出来事の重要性を次のように説明しています。

証人となる女性たちは,戦時中にラーフェンスブリュックの地獄を経験した15万人の女性の中にいた連合国人,オーストリア人,ドイツ人の女性である。“おそらく史上最大規模の女性強制収容所“と正式に認められたラーフェンスブリュックでは,毒ガスによる大量虐殺が行われ,当局によると5000人の女性がガス室で殺害されたほか,収容者の女性に対して残酷な人体実験や言語に絶するような多くの拷問が加えられた。

1946年12月20日に2人の被害者が証言台に立って足の傷を見せると,同紙は女性が証言した恐ろしい内容を詳細に報じました。
厳しい裁判は1947年8月に結審し,23人の被告のうち7人が無罪,同じく7人が死刑判決を受け,残りは懲役10年から終身刑までの判決を受けました。赫Oberhauserは懲役20年の判決を受けましたが,服役5年後に服役態度が良好なため釈放されています。

参考文献：
Helm, Sarah, Martin Richter, Annabel Zettel和Michael Sailer。Ohne Haar和Ohne Namen， Sarah Helm等主编，Konrad Theiss Verlag GmbH, 2016年。ProQuest电子书中心。

卡罗丽娜Lanckoronska。米开朗基罗Ravensbrück，卡洛琳娜·兰科洛斯卡主编，达卡波出版社，2008年。ProQuest电子书中心。

赛德尔，罗谢尔G.。Ravensbrück集中营的犹太妇女，罗谢尔·g·赛德尔主编，威斯康辛大学出版社，2006年。ProQuest电子书中心。

リソ，ス:
视觉历史档案
南加州大学大屠杀基础研究所视觉历史の视觉历史档案はホロコーストをはじめとする集団虐殺の生存者と目撃者が見聞した事実や体験などを語ったインタビュー動画を5万4000件,約2時間にわたり収録したコレクションです。ProQuestは南加州大学视觉历史档案との協力のもと,すべての証言を記録に適したクオリティで活字化し,多くの人に提供できることを光栄に思います。视觉历史资料馆の動画と詳細にいてはこらからご確認ください。

洛杉矶时报：ProQuest历史报纸に収録される新聞アカブコレクションです。
ProQuest历史报纸は世界でも主要な新聞45紙以上の紙面イメージを創刊号から電子化する,新聞デジタルアーカイブの決定版です。数百年を遡って歴史を報道の観点から調べることが可能です。

これら全てのリソスにいてのお問い合わせはこらよりお気軽にご連絡ください。
1ヶ月間の無料トラaapl . exeアル，またご導入までのご相談も承っております。

“これらの証言は過去の出来事を歴史という領域から，人間の領域に置き直すものです”
——艾米·西蒙，密歇根州立大学

集団虐殺を生き延びた人々の証言ビデオを利用して,様々な研究分野の学習や研究で新たな洞察を得ようとしている大学は増えており,密歇根州立大学はそのような大学のうちのひとつです。同大学は学生，職員，研究者に南加州大学(USC)大屠杀基金会的视觉历史档案*を提供しています。これは集団虐殺の目撃者と生存者の目撃証言を集めた世界最大のコレクションですが,現在ProQuestから提供しています。

“ホロコーストの生存者と直接話せる時代は終わりつつあり,口頭証言はホロコーストに関する極めて重要な歴史的・情緒的真実を提供しています。」Michigan State University（MSU）のWilliam and Audrey Farber Family寄付研究教授としてホロコーストと欧州ユダヤ人史を研究するAmy Simonはこのように述べています。

彼女はさらに”様々な分野の教員が,このアーカイブを通じて研究を深めることに関心を持っています”と語ります。私達はみな，歴史，言語，経済，トラウマ研究，文学などの研究をまとめる際に，この口頭証言で従来利用してきた文字資料を補完したいと考えています。私達の多くは授業でもこれらの証言を利用し始めており,学生に自分自身の研究でそれらを徹底的に調べるように指導しています。」

この特徴的な一次資料を利用してMSUの学生がどのように研究や学習を深めているのか,西蒙教授に詳しく説明してもらいました。

问:様々な分野の教員が视觉历史档案を通じて研究を深めることに関心を持っているとのことですが,どのように活用されているのか,いくつか実例を挙げて下さい。
a:農業·食糧·資源経済学部のある教授は，この証言を集団虐殺の経済学を検証する目的で使っています。言語学·語学部のある教授はド。

q:授業ではどのようにこの口頭証言を利用し，学生によるリサ，チでの利用を促していますか。
答:私は学生を図書館に連れて行き,このアーカイブのアクセス方法や利用方法を図書館員が説明する入門コースに参加させました。

それ以降，多くの学生がこの口頭証言を一次資料として使って研究プロジェクトを進めています。テ，マはホロコ，スト後の宗教や，ホロコ，スト回想録を執筆するきっかけなどです。

q:あなたが授業でこのアカブを使用した例をいくか挙げて下さい。
答:先学期の初めに,私はブーヘンヴァルト強制収容所を解放した米軍兵士のうちの一人の証言をクラスで見せました。その兵士は情景や臭い,仲間の多数の兵士の信じられないような反応を説明してその場の恐怖を表現しました。

強制収容所の実際の目撃者を見て,話を聞いた学生は強い情緒的インパクトを受け,ホロコーストの非道さをより深く実感できました。

问:“视觉历史档案の証言は学生にどのような影響を与えていますか。学生と資料のながりはどうですか。」
a:これらの証言は過去の出来事を歴史の領域から取り出し，人間の領域に置き直すものです。
生存者や目撃者の情緒的な反応を経験した学生は情緒的な影響を受けます。その結果，学生は個人的なレベルで証言とながるようになります。また,インタビューの最後にしばしば家族のトラウマが続いていることが明らかになるのですが,学生はその話からも影響を受けています。

また,学生は,証言がすぐに理解できる要素と繊細な要素の双方において豊かな内容を含むものであることに気がついています。学生は生存者が表現する言葉や感情に注目するだけではなく,証言を行っている状況やビデオに映る家族にも反応しています。ンタビュは通常、生存者のリビングルームで撮影されているのですが、学生は背景に写った写真などについてコメントします。このような細かい観察から、学生は結論を導き、自分が見たものと個人的なつながりを持つのです。

*视觉历史档案
このコレクションは,ホロコースト(1939 ~ 1945年),アルメニア人大量虐殺(1915 ~ 1923年),南京大虐殺(1937年),ルワンダ・ツチ族虐殺(1994年),グアテマラ集団虐殺(1978 ~ 1996年)の生存者と目撃者が南加州大学大屠杀基础研究所视觉历史に体験を語った2時間のインタビュー動画を4000件万収録しています。

ProQuestは南加州大学视觉历史档案と連携し,これら口頭証言ビデオとすべての証言のトランスクリプトをアーカイブに適した品質で提供する唯一のベンダーです。USC视觉历史档案のデモンストレ，ションビデオと詳細はこらからご確認いただけます。

画像：
撮影者の説明:生き残ったb1キャンプ収容者の様子
撮影地:ビルケナウ強制収容所
撮影者の場所説明:ポ，ランド，オシフィエンチムで1992年6月に撮影
撮影者:Duane Mezga
撮影国:ポ，ランド(国)
州:シロンスク(県)
市:オスフィエンチム(居住地)
URL: https://dmhsp.lib.msu.edu/islandora/object/dmhsp%3A587

南加州大学视觉历史档案の詳細なお問い合わせ,またトライアルのご要望も承っています。こらからどうぞ。

ビデオ証言が描き出す知られざる迫害の物語

南加州大学大屠杀基础视觉历史档案に収録されるホロコーストを生き抜いた同性愛者の証言

歴史的認識とその理解を遅らせるほどのわずかな資料

密歇根州立大学に通う娜塔莉Munsanteが”アメリカでホロコーストでの同性愛者に関する記録が多くないのはなぜか”について調べていたとき,調査に利用できる一次資料が不足していることに気がつきました。

その理由は,同性愛はドイツでは1994年まで犯罪とされたこと,またホロコーストを生き抜いた同性愛者が非常に少なく,第二次世界大戦後にその経験を語り継ぐことが非常に難しかったからです。強制収容所の解放以後も同性愛者であることを理由に再度逮捕され,ナチスの証言により刑務所に収容されるケースが起こりました。

政府は1980年-90年代にホロコーストでのこのような被害者を認識するに至り,数少ない生存者から彼らの経験を聞くことが可能となりました。

2000年までに分かったこれらの生存者数は10人以下とされています。

生存者の言葉を聴く

生存者から直接話を聞くことで,残酷ないじめと同性愛者のコミュニティで行われていた”実験”と呼ばれる行為の詳細とともに,セクシュアリティに関わる人間の葛藤と苦悩が明らかとなりました。

1986年,理查德·植物による粉红三角形:纳粹战争反对同性恋がこのトピックを総合的に扱った初めての書籍として英語で出版されました。种植は戦時中にナチスから逃れてス植物スに移住したユダヤ人同性愛者です。

皮埃尔闭目は第二次世界大戦中に同性愛者として追放された経験を語った唯一のフランス人で,1994年に回顧録,我,皮埃尔闭目,驱逐を出版しました。

盖德·贝克は自叙伝，地下生活:纳粹柏林的同性恋犹太人回忆录を2000年に出版しました。

闭目と贝克はホロコーストを生き抜いた数少ない同性愛者のなかでも,その証言をビデオインタビューに記録し,南加州大学大屠杀基础视觉历史档案に提供しています。

“ゲeconrであることがまるで国の宗教であるかのように生きていました。”」

写真家で俳優でもあるAlbrecht贝克尔もまた,南加州大学大屠杀基金会にインタビュー証言を残した生存者の一人です。1997年，91歳のときに証言しています。

贝克尔はハンブルグで青年期を自由に生きていた頃を記憶していました。同性愛が法的に違反だとされてはいたものの，同性愛者の男性は危機を感じることはありませんでした。突撃隊と呼ばれるStumabteilung (SA)のリーダーであり,ヒトラーの熱心な支持者で協力者であった恩斯特罗姆彼自身も同性愛者を公言していたからです。これは珍しいことではありませんでした。

“大げさに言うわけではありませんが，ゲ电子邮件であることがまるで国教であるかのように生きていました。”と贝克尔は述べています。

しかし,ヒトラーが強固な権力を掌握すると,第17項の同性愛を犯罪とする法に対する政府の寛大な処置は突然に終わりを告げました。Rohmがヒトラ，の権力を脅かすほかのナチスのリ，ダ，とともに粛清されたのです。さらに秘密警察部門であるゲシュタポが同性愛者を特定するリストを作成したのです。

1933年から1945年までの間，最大で10万人もの男性が逮捕されました。大多数が刑務所に入れられ，残りは強制収容所に送られました。この中の60%が命を落としたと推定されています。ナチス占領地域に住む何百人もの男性が裁判所命令により虚勢させられました。

1935年，贝克尔は警察署への出頭を求められました。同性愛者かどうかを聞かれた時、Beckerは「もちろんです。私が同性愛者だということはハンブルグでは有名ですよ。」

この時の尋問で贝克尔は処分を受けることはありませんでしたが,同性愛者であることを認めなかった人たちはダッハウ強制収容所に送られ,その後の消息は分かっていません。しかし贝克尔は解放される前までの3年間，ニュルンベルクで強制労働させられます。彼は法を犯したことを認め，“薬の服用”を覚悟しました。

贝克尔の証言の一部をこらでご覧いただけます。

具体的に想像することが難しい分野に光をあてる

密歇根州立大学のリサーチャーである娜塔莉Musanteは视觉历史档案について,彼女がこれまで気が付かなかった情報や視点に気づかせてくれるとコメントしています。

“ビデオ証言で,アメリカとヨーロッパの同性愛の受け入れ方や寛容さの違いについて気づいたことを話す女性のインタビューを見つけました。そこには私の研究テマに利用できるぴったりな回答がいくか含まれていたのです。とも述べています。

孟菲斯大学助理教授の历史である饼干Woolnerは,“LGBTの分野の歴史はこれまで以上に明らかになっています。しかし現代の”同性愛者の解放“誕生以前の20世紀前半における同性愛者の生活に関する証言はまだ極めて少ない状況です。」と述べ、さらに「Visual History Archiveは、学生から研究者まで、語られてこなかったこの分野の歴史を深く理解するのに有益です。」と付け加えています。

Woolnerは,第二次世界大戦中の収容経験の口述記録は,現在の私たちの想像に及ばない当時の生活の様子を浮き彫りにすると指摘しています。彼らの寛大さのおかげで,これらの証言はホロコースト中の同性愛者の迫害の物語を浮き彫りにし,命をつなぐこととなったぎりぎりのやり取りを明らかにするのです。

また彼女は,これらのインタビューは社会的に置き去りにされた共同体で,最悪の状況下におかれても気高くふるまった人々の完全な人間性に光をあてることでもあると述べています。“これら他にはない証言は,米国における第二次世界大戦期とともに,ナチス体制下のホロコーストでの同性愛者の生活に関する研究を補強することになるでししょう。」

ProQuestでは南加州大学视觉历史档案とパートナーシップを結び,ビデオ証言の全てをストリーミングバージョンでご提供しています。

こたの動画では，サ，ビスの概要をご覧いただけます。またトラ@ @アルも受け付け中です。
お申込み·お問い合わせはプロクエスト日本支社までご連絡ください。

ProQuest與美國南加州大學（南加州大学）的納粹屠猶研究基金會- - - - - -影像歷史與教育研究會劃時代的合作成果-视觉历史档案資料庫

美國南加州大學的納粹屠猶研究基金會- - - - - -影像歷史與教育研究會收集了5.3萬份長達兩小時的視頻和音訊採訪記錄。在這些採訪中，猶太人大屠殺和其他種族滅絕事件的倖存者與目擊者講述了他們的故事和悲慘遭遇。每一位受訪者的證言都體現了大屠殺造成的深遠影響，同時也揭示了產生這些暴行的政治、文化和社會背景。

在研究或學習中探討種族滅絕的影響可能會格外的艱難。通常，查閱有關種族滅絕的二次文獻和新聞報導，只能對其大規模的破壞性略見一斑。很多時候，對於此類事件，不是媒體報導有限，就是重視程度不足。從現有的視頻資料中很難篩選出適用於教學和研究的相關內容。

视觉历史档案資料庫起初是一個大屠殺證言的資料庫，其中保存了對倖存者、救援者、政治犯和其他目擊者的採訪記錄，現在又擴充了1937年南京大屠殺、1994年盧旺達圖西族大屠殺和1915年亞美尼亞種族大屠殺的證言。收集的每一份證言都是對其他證言背景資訊的補充，其見證者屬於不同的時期，來自不同的地點、文化和社會政治環境，這些證言為瞭解歷史提供了多重途徑。

絕無僅有的一手材料和無可匹敵的內容提供者

视觉历史档案資料庫為教育和研究提供了異常強大和豐富的一手材料。這個檔案庫實現了數位化、可精確到分鐘進行完全檢索和超連結。它收錄了6.3萬個索引條目，180萬個名字和68.3萬張圖片，可供學生、教師和研究者等檢索完整的證言資料，或查閱他們關注領域的部分證言。

南加州大學納粹屠猶研究基金會影像歷史及教育學院的首席技術執行官山姆·格特曼(山姆Gustman）說:“放眼世界也找不到這樣一家影響廣泛而且對如此龐大的信息量管理和傳播有方的公司。”他還說:”ProQuest資料庫中的史實浩如煙海，而且對客戶來說易於獲取，搜索和查找的資訊仍可以保持高度的準確性”。

ProQuest很榮幸地成為南加州大學影像歷史檔案庫(南加州大学视觉历史档案馆)的合作夥伴，為用戶提供了5.3萬份具有檔案價值的證言。這項龐大的數位化工程與學院的專門用語索引技術形成互補，進一步優化了檔案庫中證言中繼資料的搜索過程。還借助轉錄的方法確保這些珍貴的口述歷史材料得到永久保存。

此外，ProQuest還可提供歷史報紙、過刊、原始檔案、電子書，PQDT博碩士論文，及更多使ProQuest成為當今世界頂級學術研究資訊提供商的其他寶貴資料，南加州大学视觉历史档案馆資料庫中的內容可以與ProQuest資料庫中的這些資訊進行交叉檢索。

覆蓋的學科範圍：

種族滅絕	國家政策	人類學
猶太人大屠殺	猶太主義	藝術
歷史	哲學	政治學
心理學	語言	國際關係
性別研究	媒體	文學
社會學	宗教	教育

如需瞭解更多資訊或查看證言，請與我們的客戶經理聯繫或訪問proquest.com/go/vha，欲獲取課程材料請登錄http://libguides.usc.edu/vha

ProQuest与美国南加州大学（南加州大学）的纳粹屠犹研究基金会- - - - - -影像历史与教育研究会划时代的合作成果-视觉历史档案数据库

美国南加州大学的纳粹屠犹研究基金会- - - - - -影像历史与教育研究会收集了5.3万份长达两小时的视频和音频采访记录。在这些采访中，犹太人大屠杀和其他种族灭绝事件的幸存者与目击者讲述了他们的故事和悲惨遭遇。每一位受访者的证言都体现了大屠杀造成的深远影响，同时也揭示了产生这些暴行的政治、文化和社会背景。

在研究或学习中探讨种族灭绝的影响可能会格外的艰难。通常，查阅有关种族灭绝的二次文献和新闻报道，只能对其大规模的破坏性略见一斑。很多时候，对于此类事件，不是媒体报道有限，就是重视程度不足。从现有的视频资料中很难筛选出适用于教学和研究的相关内容。

视觉历史档案数据库起初是一个大屠杀证言的资料库，其中保存了对幸存者、救援者、政治犯和其他目击者的采访记录，现在又扩充了1937年南京大屠杀、1994年卢旺达图西族大屠杀和1915年亚美尼亚种族大屠杀的证言。收集的每一份证言都是对其他证言背景信息的补充，其见证者属于不同的时期，来自不同的地点、文化和社会政治环境，这些证言为了解历史提供了多重途径。

绝无仅有的一手材料和无可匹敌的内容提供者

视觉历史档案数据库为教育和研究提供了异常强大和丰富的一手材料。这个档案库实现了数字化、可精确到分钟进行完全检索和超链接。它收录了6.3万个索引条目，180万个名字和68.3万张图片，可供学生、教师和研究者等检索完整的证言资料，或查阅他们关注领域的部分证言。

南加州大学纳粹屠犹研究基金会影像历史及教育学院的首席技术执行官山姆·格特曼(山姆Gustman）说:“放眼世界也找不到这样一家影响广泛而且对如此庞大的信息量管理和传播有方的公司。”他还说:”ProQuest数据库中的史实浩如烟海，而且对客户来说易于获取，搜索和查找的信息仍可以保持高度的准确性”。

ProQuest很荣幸地成为南加州大学影像历史档案库(南加州大学视觉历史档案馆)的合作伙伴，为用户提供了5.3万份具有档案价值的证言。这项庞大的数字化工程与学院的专门用语索引技术形成互补，进一步优化了档案库中证言元数据的搜索过程。还借助转录的方法确保这些珍贵的口述历史材料得到永久保存。

此外，ProQuest还可提供历史报纸、过刊、原始档案、电子书，PQDT博硕士论文，及更多使ProQuest成为当今世界顶级学术研究信息提供商的其他宝贵资料，南加州大学视觉历史档案馆数据库中的内容可以与ProQuest数据库中的这些信息进行交叉检索。

覆盖的学科范围：

种族灭绝	国家政策	人类学
犹太人大屠杀	犹太主义	艺术
历史	哲学	政治学
心理学	语言	国际关系
性别研究	媒体	文学
社会学	宗教	教育

如需了解更多信息或查看证言，请与我们的客户经理联系或访问proquest.com/go/vha，欲获取课程材料请登录http://libguides.usc.edu/vha

南加州大学大屠杀基金会の映像歴史証言を教育で活用し,偏見,不寛容,偏狭と,それらがもたらす苦しみを克服する
-南加州大学大屠杀基金会の使命

ProQuestとUSC Shoah基金会-视觉历史和教育研究所は歴史的なパ，トナ，シップに乗り出しました。ProQuestはこの夏,大学向けに,南加州大学大屠杀基金会の视觉历史档案の提供を開始します。

“南加州大学大屠杀基金会の视觉历史档案はホロコーストをはじめとする人道的な犯罪における生存者と目撃者の証言を一次資料として5万3000件以上収録した,ストリーミング動画のみで構成されるコレクションです。この種の記録としては最大規模を誇り，歴史がそれを体験した人々の言葉によって保存されています。一つ一つの証言からは,従来のコンテンツではほとんど得られないような独特の見解と知識を学ぶことが可能です。ほとんどの証言では，証言者が実際に経験した大量虐殺の以前からその後にわたる人生が語られています。

このコレクションの収録内容は次の通りです。
- 5万3000件の証言記録(動画収録時間11万2000時間)
- 63カ国，39言語
- 6万2000のキワド
- 180万人の人名
- 70万件の画像

詳しくは公式発表をご覧ください。
内容にいては動画をご覧いただけます。

この記事の原文はこらから。