近代早期的革命与改革

作者:Courtney Suciu和Simon Hudson，特约作家

1517年，马丁·路德著名的“95条论纲”引发了西方基督教的宗教改革。

不到三十年后，尼古拉·哥白尼之后革命性的天穹（1543）介绍了天真透明宇宙的想法，并帮助触发了往往称为科学革命以及当今认识到的现代科学的开始。

我们探索了西方文化的这个关键时代，并发现了印刷、宗教改革和科学革命之间的资源。总之，这些材料为经常被孤立考虑的主题领域增加了背景和深度。

当科学革命…

“在15世纪，印刷术被誉为一项惊人的技术成就，为欧洲读者提供的文本范围扩大了许多倍，这是正确的，”英国著名历史学家、宗教改革时期欧洲问题的主要专家安德鲁·佩蒂格里教授最近在ProQuest的一篇文章中写道。

1450年左右，约翰内斯·古腾堡(Johannes Gutenberg)发明了机械活字印刷术，改变了西方世界人们与信息和文化的关系。首先，它与新出现的观念相符，即我们生活在日心说或太阳中心的宇宙中，这是由尼古拉斯·哥白尼在革命性的天穹(1543)。

这种启示作品往往被认为是科学革命的触发和科学方法的开始，通过经验证据来了解世界的有争议的“新”方式，而不是接受以前世代继承的知识，仅在精英和学习的成员之间分享社会。

早期欧洲图书在线(Early European Books Online)的元数据编辑西蒙·哈德森(Simon Hudson)解释说:“科学革命的部分定义是，只有通过恢复古人丢失的或秘密的知识，才能获得对物理宇宙的理解。”

“在这个时代，这种想法最终被一种通过观察和实验进行新发现的价值的信念所取代。”

The latest collection (15) from Early European Books, ProQuest’s massive project to digitize and make books printed before 1700 accessible online, includes critical items that demonstrate dawning and gradual evolution of the scientific revolution in works by such authors as the Italian astronomer Galileo Galilei (1564-1642), hailed as the “father of modern science.”

“伽利略的成就是多方面的，”哈德森说。也许最著名的是，伽利略是赞同哥白尼日心说的先驱，并在他的著作中谨慎地为它进行了公开辩护对话女高音由马西米·西斯特米·德尔蒙多演唱，首次出版于1632年。”

“第二年，”哈德逊继续说道，“伽利略被罗马宗教法庭审判——他们已经认为哥白尼的理论是异端邪说——并被软禁了一辈子。与此同时,DIANIALO.被添加到禁书目录这是天主教会的官方禁书清单，直到1757年这条禁令才最终被解除。”

天真度宇宙的想法不仅危险，因为它挑战了天主教会的教导，而是因为它出现出一种非正统的获取知识的方式 - 通过证据和观察 - 这是任何人都可以使用的一种学习形式。这挑战了教会的传统批准教义。

但在哥白尼的著作发表30年前革命性的天穹在美国，对教皇政治和宗教权威的挑战已经导致教会分裂。马丁·路德(Martin Luther)将他的《九十五条论纲》(95条论纲)钉在维滕堡教堂(Wittenberg Castle church)的门上，将欧洲分裂为天主教和福音派，由此引发了一场革命运动。

．．．．遭遇了新教革命

“在1517年，马丁·路德，一个职业生涯中期的奥古斯丁修道士，之前并不是特别出名，却以一个勇敢、坚韧和直言不讳的教会批评者的身份出现了，”佩特格里写道。更重要的是，他在这个场合找到了自己的声音，写出了一系列短小、原创的作品;在这个充满戏剧性和快速变化的时代，是印刷机的理想产品。”yobet真人vip

这些努力激发了宗教出版的扩散。佩特格里解释说，印刷术的出现使路德能够把“复杂的神学辩论，以前被认为是神学家封闭圈子的专属，带到更广泛的听众面前”。

当欧洲分裂为天主教和新教教会时，前者固守传统教义和教皇权威，而福音派则对出售赎罪券等行为的腐败行为提出批评。在这种行为中，人们用金钱换取精神上的奖励。路德还教导说，圣经而不是教会是神的知识的来源，他把圣经翻译成德语，这样人们就可以自己阅读圣经，而以前只有懂拉丁文的精英才能阅读圣经。

佩特格力说，这些派系之间随后的公开辩论大多是在印刷中进行的，这“给新一代的读者带来了买书的习惯，极大地扩大了印刷市场”。他继续说，“颇具讽刺意味的是，一些后来为马丁·路德印刷而发了财的人，直到宗教改革前夕都在大量从事宽赦贸易。印刷业是一个非常务实的行业。”

在1520年代早期，“神圣罗马帝国出版的书籍中，马丁·路德和他的支持者的著作占了一半，”佩特格里写道，“事实上，路德运动并没有很好地输出。”

这位学者解释说，宗教改革在法国、英国、意大利和西班牙传播缓慢的一个原因是，路德的许多关注都是针对德国的问题，而这些问题并没有引起西欧其他地区的共鸣。另一个原因是这些国家的政府“迅速采取行动，禁止出版或拥有路德的作品，”佩特格里补充说。

他解释说，“荷兰迫害福音派特别严重。为了传播路障的话语，避免起诉甚至执行，打印机必须采用对德国和其他德国城镇的Luther作品大胆营销的策略。“

这类作品的一个例子可以在早期欧洲书籍收藏15对我们主耶稣基督的痛苦和死亡的一个非常有用的冥想．尽管它有“宗教改革前天主教祈祷文本的所有外观”，允许它作为允许的文学通过，它实际上是路德写的布道。

佩特格里指出:“这部谦逊的作品，带着令人欣慰的救赎信息，开启了一个充斥着地下印刷和秘密发行的动荡世界。”在某种程度上，这种欺骗，精心设计的非忏悔的标题和优雅的木刻，似乎起到了作用。这只是在马丁·路德的作品中才被重新发现的。”

这本书也证明了阻止宗教改革文献出版的努力是有效的。因此，这样的材料极其罕见。佩蒂格里承认:“这本精美的小册子是唯一保存下来的原版。”

下载佩蒂格力教授的文章，了解更多关于早期现代宗教出版的知识，以及早期欧洲书籍收藏15中可用的材料。了解更多关于早期欧洲书籍。

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Courtney Suciu是ProQuest的首席博客作者。她的爱好包括图书馆、文学和研究与艺术和人文有关的非凡故事。她拥有英语文学硕士学位，在教学、新闻和市场营销方面有丰富的经验。跟着她@QuirkySuciu