弗兰肯斯坦是如何成为文学经典的

通过考特尼Suciu

是什么让一部文学作品成为“经典”?我们如何确定哪些文本被认为是“伟大的”，值得进行批判性的论述，重要到足以在学校里教授，是共同文化中有影响力的一部分?

这些都是David Fishelov提出的问题¹在他的文章《以雪莱为例的文学经典的间接途径》中提到《弗兰肯斯坦》．”

费舍洛夫注意到了传统的观点因为一部文学作品被评论家和教育家认为是有价值的，因为它具有文化影响力，被认为是“经典”。

但是，根据学者的说法，玛丽·雪莱被封为圣徒《弗兰肯斯坦》展开。

相反，他认为，是上世纪七八十年代不断演变的文化影响了学者和教育家对这部小说的看法。妇女运动和对“他者”观点——传统主流之外的观点——意识的增强改变了读者理解雪莱1818年小说的方式。这一转变引发了对《弗兰肯斯坦》，导致它被纳入英国文学经典。

所以,如何《弗兰肯斯坦》在首次出版近两个世纪后成为西方文学的经典?

流行文化中的弗兰肯斯坦

“为了更好地理解某些作品是如何在文学经典中获得一席之地的，我们应该拓宽视野，采用文化中文学作品的多维模式，”费舍洛夫写道。

通过这种方法，费舍洛夫观察了雪莱小说的受欢迎程度以及它在大众文化中的影响，尽管评论家们对此并不认同《弗兰肯斯坦》作为历史上的“小恐怖故事”。

费舍洛夫解释说，在雪莱早期受欢迎的因素中，“她的文学声誉被她丈夫的名声盖过了。”珀西·雪莱是浪漫主义运动中颇具影响力的摇滚明星。由于这个原因,《弗兰肯斯坦》这位学者解释说，这部小说最初没有受到评论界的关注，而且“它并没有受到当代文学精英们的大量正面批评，也没有得到他们的赏识。”

然而，费舍洛夫指出，“从小说第一次出版开始，它就引发了一系列艺术对话，尤其是在流行文化中以戏剧表演的形式。”雪莱的作品引起了公众的遐想。从1821年到1986年，这部小说有近100个不同的——通常是淡化的——舞台改编版本，以及几部电影，包括由詹姆斯·威尔导演、鲍里斯·卡洛夫主演的1931年的标志性版本。

人们可以合理地认为，这是鲸鱼的流行《弗兰肯斯坦》这使人们重新对这部小说感兴趣，并在20世纪30年代出版了4个新版本，”费舍洛夫写道。然而，公众对这部小说的重新兴趣并没有反映出学者或教育工作者的兴趣。

那这部小说在20世纪70年代的复兴又如何呢?费舍洛夫认为，第二次流行浪潮表明，也许我们急剧变化的文化终于为玛丽·雪莱和她对文学的革命性贡献做好了准备。

费舍洛夫注意到，在20世纪70年代，读者和评论家中出现了一种新的兴趣，即“更多地关注过去几个世纪中女性的作品”，这激起了“重新发现”和“恢复”雪莱文学声誉的愿望。

在雪莱的形象中，女权主义者认识到一个在男性主导的社会中与母性、自主权和创造力相关的问题作斗争的女人。

女权主义和雪莱的传记

自20世纪70年代以来，对弗兰肯斯坦的女性主义分析一直占据着学术界的主导地位，其灵感来自作者的生活和经历，以及她的写作。BBC纪录片²《玛丽·雪莱:弗兰肯斯坦的诞生》的文章解释了为什么雪莱的背景能引起如此深刻的共鸣:

玛丽·雪莱的智力基因库非常丰富。她的父母都是革命思想家。她的母亲是玛丽·沃斯通克拉夫特，女权主义的创始人。玛丽·沃斯通克拉夫特是一位独特的女性，美丽、勇武、独立……即使以今天的标准来看，她的哲学仍然是激进的。

雪莱的母亲在生产后不久就去世了，这一创伤一直困扰着她的一生。这也在她自己生儿育女和做母亲的经历中得到了共鸣。雪莱的第一个孩子出生两周后就死了，这引发了一个反复出现的婴儿复活的梦玛丽·雪莱的剑桥同伴^3.．

对于梅勒和其他学者来说，这种经历反映在小说的亲子和生育主题中，它涉及到噩梦和失去。对于梅勒来说，维克多·弗兰肯斯坦“作为父母的彻底失败”是故事的中心主题，“小说无情地追踪着父母遗弃的后果”。

但其他女权主义学者更感兴趣的是，即使雪莱创造的怪物成为了流行文化的标志，她的作品在历史上是如何被轻视的。在她的文章《Hail, Mary, the Mother of Science Fiction》中，⁴梅亨·德Bruin-Molé探讨了舞台和电影的改编是如何与雪莱的作品少有相似之处的《弗兰肯斯坦》"同时还声称与它有血缘关系"

如此大规模的“随意”普及是如何破坏雪莱的创作的——以及她作为创作者的角色的?作为一名作家，性别是如何影响她的历史遗产的呢?

De Bruin-Molé解释了浪漫主义对艺术伟大的看法是如何在雪莱写作时盛行的，“经常故意排除女性艺术家，她们的作品被认为缺乏男性的努力和天赋所需的技能……当‘伟大的’女性作家确实出现时，她们被认为是例外和不自然的。”

这种态度的残余在文学界一直存在，直到20世纪70年代的女权主义运动激发了人们对女性和其他边缘化作家的作品的兴趣和欣赏。

还有谁能比弗兰肯斯坦的怪物更能代表被社会虐待和贬低的“他人”的挣扎和经历呢?

怪物和边缘化

“怪物是人类、对象和想法,生活在法律和官僚主义的边缘,通常混合动力车的包含和排除,神圣与亵渎,“谢莉尔·汉密尔顿和尼尔Gerlach在文章中写道“它不会永远是错的:道德和怪物在法律理性的权威⁵．”

从这个角度来看，怪物可以被理解为任何威胁破坏现状的实体，或者主流社会认为正确、自然和善良的东西——比如浪漫主义时代的一位女作家，正如De Bruin-Molé所解释的那样，被认为是“例外和非自然的”。

同样地，弗兰肯斯坦的怪物被认为是一种可怕的生物，一种类似人类的生物，但也是被创造出来的，而不是生来的，不正常的——“一种被包容和被排斥的混合体，神圣和亵渎的混合体。”

作为这样一个人，布列塔尼·巴伦(Brittany Baron)在《我为什么被赶出社会?》(for What Crime Was Driven from society ?):海斯的物质身体《偏见的受害者》和雪莱的《弗兰肯斯坦．⁶”

她解释说，他只是通过努力参与社会，在一个被视为不及的身体中，这个生物“试图拒绝社会的限制，并超越它的边界。”作为回应，“社会的反应是恐惧，认为这种生物不可接受。”

根据巴伦的说法，“雪莱用男性生物为小说中没有声音的女性角色提供声音。”她指出:

他面临着和19世纪的女性一样的问题:他可能无法与社会互动，他缺乏拥有财产和其他物质财产的代理，他面临着基于他物质身体的偏见。

当然，不只是19世纪的女性^th世纪的人因为他们的物质身体而受到惩罚。种族、性别、性取向、规模、宗教、民族和能力——从历史上(直到今天)都是决定谁有发言权、谁被接受、谁被挑出来虐待、谁被忽视的因素。

根据费舍洛夫的说法，“怪物的形象与当代社会对边缘声音的普遍关注有关，特别是大他者的形象。”

随着20世纪70年代的社会运动——包括妇女解放运动、黑人自由运动、同性恋权利运动和残疾人保护运动——努力创造一个更具包容性的社会，人们对弗兰肯斯坦创造的生物的看法也在演变。在鲸鱼的电影和其他流行文化背景中所描述的可怕的反派回到了雪莱的小说中，取而代之的是象征着社会异化的可怕影响。

因此，雪莱的“小恐怖故事”成为了英国文学经典的重要组成部分，经常在学校里被教授，并成为批评性话语的主题，同时也是几代书迷、恐怖爱好者和科幻迷的灵感源泉和快乐源泉。

为进一步研究:

看看丹尼·博伊尔的作品《弗兰肯斯坦》，可从国家剧院集合,是描述通过《卫报》作为“对原始故事充满人性和智慧的复述”。评论家迈克尔·比灵顿(Michael Billington)写道:“作为一部舞台表演作品，它是辉煌的。”

获奖作家珍妮特·温特顿的最新小说，Frankisstein这是“雪莱小说令人眼花缭乱的复兴”综述了《卫报》．评论家山姆·拜尔(Sam Byer)写道，它“是对创造的责任、人工智能的可能性以及变性和超人类主义的影响的一种支离破碎、时而令人眼花缭乱的智慧思考。”

注:

1. Fishelov, d .(2016)。以雪莱的《弗兰肯斯坦》为例的文学经典间接之路．CLCWeb, 18(2)。可以从它一个文献．
2. 玛丽·雪莱:弗兰肯斯坦的诞生．唐斯,m .(导演)。(2003年1月01)。(视频/ DVD) BBC全球。它一个文献．
3. 梅勒(2003)。制作“怪物”:《弗兰肯斯坦入门》．摘自E.肖尔主编的《玛丽·雪莱的剑桥同伴》，剑桥(第9-25页)。它一个文献．
4. de Bruin-Molé， M.(2018)。《Hail, Mary, the Mother of Science Fiction》:Mary Wollstonecraft Shelley in Film and Television, 1935-2018．科幻电影和电视11(2), 233 - 255355。它一个文献．
5. Hamilton, S. N. & Gerlach, N.(2010)。《不会总是错的》:法理权威中的道德与怪物．法律、文化和人文学科6(3), 394 - 419。它一个文献．
6. 巴伦,b(2015)。“我因为什么罪被赶出了社会?”海斯的《偏见的受害者》和雪莱的《弗兰肯斯坦》中的物质实体．性别论坛(54), 1。它一个文献．

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Courtney Suciu是ProQuest的主要博客作者。她的爱好包括图书馆、识字和研究与艺术和人文有关的非凡故事。她拥有英国文学硕士学位，并有教学、新闻和市场营销背景。跟着她@QuirkySuciu