我们如何与学生谈论种族主义?
教学生在美国奴隶制和竞争关系的艰难历史，以更好地了解现在并为未来做好准备
由Courtney Suciu.
我们的历史版本是多么准确的是我们所教导的大多数人？
我们最近与俄亥俄州州立大学美国历史副教授的哈桑·克威尔杰弗里斯博士讨论了这一主题。他也是作者血腥的Lowndes：阿拉巴马州黑带的公民权利和黑色力量（纽约州）和即将到来的书窃取首页：纽约后公民权利中的EBBETS领域和黑色工人级生活以及南方贫困律师中心的教学艰难历史咨询委员会的主席。
根据Jeffries的说法，大多数人都在叙述框架中教授了一个历史，这些框架没有充分解释奴隶制在美国的基础上的作用及其对种族关系的持续影响。但是，“艰难的历史”通过传统上被忽视或故意忽视的人的观点来看，我们对过去看起来使我们的理解复杂化。
Jeffries称之为“扰乱规范性叙事”，并说：“我们必须扰乱它，因为规范性叙述真的无用。它没有帮助我们对过去发生的事情感，现在正在发生的事情以及我们想去的地方。“
什么是规范性叙述以及为什么需要扰乱？
“关于美国过去的规范叙述是公认的智慧。往好了说，它还不够复杂;更糟糕的是，它是虚构的神话，”杰弗里斯解释道。
他持续的规范性叙述通常是“伪装成历史的怀旧”。在一个例子中，Jeffries描述了蒙彼利耶，詹姆斯麦迪逊历史悠久的房地产，美国总统和美国宪法的建筑师。它也是一个种植园，在麦迪逊的生命的过程中有超过100人被奴役。
Jeffries回忆起他敬畏的是访问该位置，看看麦迪逊设想了麦迪逊的内容;然后，指南邀请他到豪宅的酒窖，并指示教授沿着墙跑他的指尖。Jeffries在砖块中感到很少的颠簸和压痕 - 由奴役的孩子的微小手留下来打印。
这些细节往往会被我们许多人所学的历史版本所忽略;规范的叙述并没有谈到麦迪逊设想的“人人生而平等”的国家的图书馆是如何建立在他所奴役的孩子们所做的砖基础上的。而且，杰弗里斯认为，当规范的叙述确实谈到奴隶制时，它的影响往往会因为对被奴役的人的非人化而被最小化，比如把他们称为“奴隶”，而不是被残忍地奴役的人。
“当你从人类的家庭中施出人们时，你可以对他们做任何事情，”他解释道。他指出，这是奴隶制在过去是如何理解的，以及如何持续往往持续的种族主义和仇外心理的行为。
那么，解决方案是什么？Jeffries表示，我们必须通过真实地教导美国奴役，白色至上和种族主义的历史来破坏规范性叙事，或者是被称为“艰难的历史”。
努力教学
教学困难意味着重新定向历史叙事，包括人类 - 生活和经验 - 传统上被边缘化的人，例如被奴役的人。“当你认识到奴役的人的人性时，”杰弗里斯说：“你谈论他们抵制的方式，他们幸存的方式。”
他解释说，专注于奴隶制的痛苦，但他解释说，但所有学生都可以通过阻力，从黑色的废除主义运动到奴役的方式通过歌曲和讲故事互相沟通。从这个角度来看，“黑人学生可以看到自己反映在历史中，这对他们来说是赋权。但它也能够赋予白人学生，因为他们可以与人类有关，“杰弗里斯说。
“最终，我们正在谈论这个国家的故事，包括我们所有人，”他继续。“我们需要仅仅在过去的白白单独识别，导致我们识别奴役，而不是奴役。”
据杰弗里斯介绍，在教育中的居中白皙开始从年轻时开始。小学生庆祝总统的一天学习托马斯杰斐逊和乔治华盛顿，被描绘成民族英雄。然后，在中学，“大多数学生继续了解奴隶制以及它有多糟糕，”他说。学生努力调和这两个想法。“他们开始思考，'如果伟大的男人喜欢华盛顿和杰斐逊拥有的奴隶，它有多糟糕？”这会产生混乱并导致孩子关闭，因为它没有任何意义。“
杰弗里斯说:“想象一下，如果我们的孩子从小就被教育要认同像哈丽特·塔布曼这样的历史人物。它不会改变像华盛顿这样的人所做的贡献，但它聚焦了被奴役的黑人的人性，他们真的为使这个联邦更完美而斗争。”
当学生根据规范性叙述教授历史时，当他们上大学时，它可能会震惊，并在杰弗里斯班的艰难历史上引入。他描述了他们经历的过程就像悲伤的阶段。
首先，他们“难以置信地对林妙史和其他形式的种族恐怖主义，因为没有人教导他们。他们说这一切都没有发生，因为他们的老师会告诉他们。但后来我向他们展示了证据，他们生气了。“
但他们对杰弗里斯并不生气 - 他们生气，因为他们被误导了。教授解释说，那愤怒转向悲伤，因为学生开始质疑奴隶制和种族恐怖主义的历史，“关于国家和过去，”教授解释说。
“但他们总是想了解更多，”他说。“学生们想知道真相。”
使用主要来源来破坏规范性叙述
证据Jeffries提供了他的学生通常是主要来源材料的形式。历史记录和文件通常用于他的课程，以提示讨论并鼓励学生“像历史学家一样思考”。
“Sometimes I share with students everything I know about a document but other times I’ll give them just a snippet, without any context, and say ‘let’s figure out what we don’t know and do some investigative work’,” he said.
一次源材料可以揭示单个事件的不同观点。例如，杰弗里斯提到了学生非暴力协调委员会(Student Nonviolent Coordinating Committee, SNCC)的文件，SNCC是一个成立于1960年的民权组织，该组织的会议记录描述了一个和平抗议者遭到三k党攻击的事件。SNCC文件还包括一份来自阿拉巴马州警察局的关于同一事件的报告，该报告将SNCC描述为一个恐怖组织。
“我们该如何理解这一点?”杰弗里斯问道。“当你看到警方记录，却没有看到会议记录和SNCC活动分子的声音时，你会得出什么结论?”通过问这些问题，我在教学生如何批判性地分析这些文件，这样他们就学会了如何自己解释这些东西。”
Jeffries还经常使用他的课程中的Naacp论文来展示本组织的小型，本地章节的贡献如何为更广泛的民权运动贡献。“关于民权运动的教学往往侧重于大名名字，就像马丁路德·金博士，JR.，但它是日常人，劳动人民，劳动者，学生做大部分工作。”
像Rosa Parks喜欢的人，他们的名字是在20世纪40年代的阿拉巴马州蒙哥马利的Naacp分公司秘书。杰弗里斯说，学生惊讶地发现，在着名的公共汽车抵制前10年来，她是一个活动家。当他向20世纪70年代和20世纪80年代指向底特律分公司时，他们再次感到惊讶，她的激活主义之后持续了几十年。
“学生说'等一下。这是40年的历史！为什么我们只会了解一天[当她拒绝放弃她的公共汽车座位]？“
杰弗里斯解释说:“这就是我们需要第一手资料的原因，这样我们就可以看到黑人自由运动是如何长期持续下去的。”“我们可以告诉学生，‘这些就是拼图的碎片;现在你告诉我更大的前景是什么。’”
为我们生活的世界准备学生
当被问及如何衡量作为一名教育工作者的成功时，杰弗里斯说，学生对课程的评价并没有他从过去的学生那里听到的那么多。在过去的几个月里，他越来越频繁地收到他们的来信。
由于黑人生活抗议在乔治·弗洛伊德谋杀之后爆发世界爆发，杰弗里斯在过去教授的人 - 近二十年前，他首次开始他的教学职业 - 已经伸出了谈论当前的活动。yobet真人vip
“不是一个人，其中一个人说了”博士“Jeffries，帮助我向我解释发生了什么，“”他说。“但每个人都是”你的课程让我能够了解发生的事情，“他们的问题是'我们对它有什么作用吗？”
“当这些学生伸出援手时，”杰弗里斯继续说道，“他们不仅仅是在说‘我上了你的民权课’，或者‘我上了你的调查课’。比如，他们会说，‘我在你们的民权课上，我记得我们就伯明翰教堂爆炸案进行辩论的那一天。’20年后，那些具体的课堂讨论一直萦绕在他们心头。”
他说:“作为一名教育工作者，这对我来说是成功的标志。”“这不仅关乎学生如何看待过去和现在，还关乎他们如何在这个世界中前行，并将其纠正过来。”
有时候，杰弗里斯说，白人父母表示关切的是，教导历史以破坏规范性叙述教导白人学生对奴隶制和种族恐怖主义感到内疚。他通过说：“今天没有年轻人对过去发生的任何事情负责，甚至现在发生的事情是责任。但他们对明天负责，我们必须为未来的挑战做好准备。“
根据杰弗里斯的说法，这意味着让他们准备好面对一个世界的问题，这个世界看起来不像一个神话般的世界，用规范的叙述来教导他们。他说:“帮助学生为明天做准备的唯一方法是帮助他们理解他们是如何到达明天的。”“这就是为什么我们要教真相。”
看着网络研讨会与哈桑·克夫里博士杰弗里斯使用主要来源了解有关教学硬历史的更多信息。
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Courtney Suciu是ProQuest的首席博客作者。她的爱好包括图书馆、文学和研究与艺术和人文有关的非凡故事。她拥有英语文学硕士学位，在教学、新闻和市场营销方面有丰富的经验。跟着她@QuirkySuciu
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