非凡的故事

舞蹈，颜色和原住民艺术

Bangarra Dance Company如何帮助我们了解第一批艺术家的持久影响力

由Courtney Suciu.

庆祝其30^TH.澳大利亚的曼塔拉舞公司纪念季节已经开始雄心勃勃的国家旅游，展示了一个非凡的音乐计划，舞蹈和讲故事，与现代人结婚。

根据澳大利亚财务审查¹此次表演的选择被特别选择，以帮助国家与暴力殖民地过去调和，以及荣誉 - 并保持活力 - 其古老的土着文化的习俗和传统。

“虽然舞蹈公司已经存在30年，但这些作品代表了讲故事的不同精神。当他们一起赠送回到65,000年的遗产的礼物时，“Bangarra的艺术总监Stephen Page告诉出版物。

“我的妈妈和爸爸，就像大多数土着人一样，被禁止谈论他们的语言，”页面解释说。“他们无法通过他们的身份赋予权力。”

Bangarra的表演帮助他们“通过让他们重温它来重新连接他们的创伤，”他补充说，“但以一种好的方式。”

我们挖回舞蹈公司的历史，看看澳大利亚第一个土着舞蹈团体的国际赞誉的计划。为什么Bangarra的开放秀Ochres.在世界各地的受众共鸣？

有关澳大利亚的土着文化的洞察力揭示了什么？

它如何帮助我们了解现代世界的土着艺术和仪式的持久影响？

曼加拉的Ochres.

创立于1989年，Bangarra Dance Theatre（其名称意味着“在Wireadjuri语言中”发火）被任命为斯蒂芬页（悉尼芭蕾舞）1991年的艺术总监。三年后，公司首次借偿了流域生产，Ochres.，迷人的观众在全球范围内。通过Page and Assistant Director Bernadette Walong的程序进行编排，由David Page（Stephen的兄弟）与音乐相比，与世界曾经看过的任何东西不同。

“Ochres.当时真的很重要，“斯蒂芬页告诉了周日电报²2015年。“它巩固着，种过了邦拉拉的精彩意识，今天是当代和传统（土着）款式的交叉。”

该计划探讨了Ochres的重要性，一种天然粘土颜料，其在原住民培养上变化。“Ochres来自土地，将身体涂在原住民图腾中，唤醒精神，”根据演出的开放场景中的一份声明^3.。“赭石已经启发并引导了我们土地的这种现代表现，我们的故事，我们的灵性。”

Ochres.分为四项行为，每个行为都集中在不同的颜色颜料和象征意义上。根据这一点周日电报“黄色代表了母亲的流动的河流，阳光和季节;黑色探索男士的业务和启动;红色是关于男女之间的关系;白色展示了白色赭石精神，准备人们前一天。“

1996年的审查印度的时代^4.解释的“Ochres关于属于土地，关于与土地的关系，关于土地的权力和神秘主义。”

“对于古老的人，”文章继续说道，“舞蹈不是娱乐，这是一种精神状况的身体表达。”

由于原住民文化中的舞蹈的神圣性质，作为当代观众的娱乐，这可能是有问题的，但根据审查，原住民共和党伯纳德·加龙“确保了从文化中汲取的一切的真实性。”

了解赭石的重要性

对于研究人员来说，Bangarra的表现可能会展出一个独特的Entrée进入对原住民文化的更深入探索和Ochres的意义 - 以及扩展，土着人民与土地共用。

在他的书中赭石和铁锈：澳大利亚边境的人工制品和遭遇^5.Philip Jones提供了仔细观察着名的赭石矿山在Pukardu Hill附近的Pukardu山在Parachilna附近的意义，现在是澳大利亚南部的南部的。

他解释了从Pukardu收集的红赭色受到其“圣礼，转型品质”的价值。

“血液和赭石之间的关联是在全球许多文化群体的宗教信仰中隐含的，”他写道。“在土着澳大利亚，这一联系作为必不可少的和贴心价值，而不是随时与外人分享。”

第一个殖民者在17岁期间抵达该地区^TH.世纪和琼斯指出，虽然“各种人工制品被提供换取欧洲商品......红赭石很少与白人交易。”

对于欧洲人来说，“红赭石已经过于疏远了，太平凡的物质吸引了很多关注，”他继续。“边境的流行文学简单地描述为”鼠标“ - 一种未加工的，基本形式的涂料，另一个原始活动标记。”

但对于原住民，有效的红色颜料的价值超出了其仪式使用。赭石的挖掘行为是土着文化的一个组成部分。据琼斯说：

红赭石探险可以被视为原型宗教朝圣。除了长而艰巨（高达500公里）外，旅程是针对涉及宣泄和更新的宗教目标，持续数周，虽然探险持续了几周，但其成员也分享了佳肴和冒险的冒险精神宗教朝圣。这一旅程嵌入了澳大利亚东部大广域各地的每个成年男性的宗教日历中，可能已经是数百年。

然而，琼斯指出，“在十九世纪中期，所有这些都会改变。”

原住民社区与欧洲定居者之间的对抗越来越暴力。根据琼斯的一个例子，“南澳大利亚南部的土着人民仍然保留了Beltana附近的大屠杀的口腔记录[由欧洲铜矿工定居）涉及1863年11月期间的赭石探险成员。”

这种对抗只是殖民化对世界上最古老的生活文化中的毁灭性影响之一。

赭石和原住民艺术

虽然琼斯描述了赭石采矿探险，但达到数百年的探索，而在原住民培养物中使用这些矿物质的使用较少数千年。根据B.H.的一篇文章Stuart和P.S.托马斯^6.，考古学家已经发现“世界上最古老的岩石艺术传统存在于澳大利亚，这提供了原住民澳大利亚文化的重要组成部分。”

他们注意到该岩石艺术是如何由许多不同的艺术风格和技术表示的，通常在特定时间段期间反映艺术实践。因此，“他们写道，”澳大利亚岩石艺术具有很大的考古兴趣。“

对于这些研究人员来说，岩石艺术古代作品中使用的矿物质是对土着文化和遗产的宝贵洞察力的源泉。斯图尔特和托马斯将关于“复杂颜料混合物的组成”揭示“应用的复杂颜料混合物的组成”分析。

这种发现可能非常方便了解土着文化的演变，而且还可以向人类创造力的演变和我们对艺术和语言的自我表达的倾向提供一瞥。

在她的文章中“红色，黑色或白色？彩色象征的曙光，“^7.Simona Petru认为世界各地的旧石器时代艺术中的声音和颜色之间的关系。根据培养皿的说法，颜色被用作言语来传达我们的感受;反过来，颜色也可以影响我们的感受。通过这种方式，“颜色有可能成为非常强大的符号。”

“很难想象旧石器时代的颜色被认为是颜色本身，并且被描绘的物体的重要部分是多少 - 所以红色可能意味着红色赭色，而不仅仅是红色的色调，”培养的培训，增加了“昆士兰州的原住民使用相同的词OTI用于血液和红颜色。“

这种关于血液之间的语言重叠的启示 - 生活的液体 - 其颜色的单词进一步照亮了从Pukardu开采的红色颜料的神圣性质。它也令人发指更深的意义，以如何使用红花的颜色Ochres.象征恋人之间的色情激情，这些激情往往导致新的生活。

Petru得出结论，“对艺术和日常生活中使用的颜料的含义没有容易的答案。但毫无疑问，颜色是传播信息和第一艺术家感受的重要因素。“

但是，我们认为这不仅是第一个艺术家的真实。

由于邦拉舞公司继续证明，颜色的使用是一种宣传当代原住民艺术家的信息和感受的批判方式。

进一步研究

这全球问题库包括视频，主要来源，书籍，学术文章和与世界各地土着人民的历史和持续斗争更相关。此集合提供了对此类主题的信息和见解：

土着人口和环境

原史音乐，艺术和讲故事

强迫分离土着家庭的儿童

土着人民的合法权利

学到更多。

笔记：

1. Fowler，E。（2019年6月14日）。邦拉舞蹈庆祝30岁的30岁。澳大利亚财务审查。可用proquest一个学术和Proquest Central.。
2. 乔，L. W。（2015年11月22日）。Bangarra回到挖掘赭石的意思。周日电报。可用proquest一个学术和Proquest Central.。
3. Burstow，S.（Director），＆Burstow，S.（生产者）。（1996）。Ochres.[视频文件]。ABC商业。可用proquest一个学术和学术视频在线。
4. 邦拉舞。（1996年10月22日）。印度的时代（1861电流）。可用Proquest历史报纸。
5. 琼斯，菲利普。赭石和铁锈：澳大利亚边境的人工制品和遭遇。可用eBook Central.。
6. 斯图尔特，B. H.，＆Thomas，P. S.（2017）。澳大利亚岩石艺术中的颜料表征：综述现代仪器分析方法。遗产科学。可用proquest一个学术和Scitech Premium集合。
7. Petru，S。（2006）。红色，黑色或白色？颜色象征义的曙光。Documenta Praehistorica，33,203-208。可用proquest一个学术和Proquest Central.。

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Courtney Suciu是Proquest领导博客作家。她的爱包括图书馆，识字和研究与艺术和人文相关的非凡故事。她在英语文学硕士学位和教学中的背景，新闻和营销。跟着她的@quirkysuciu.

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