科林Kaepernick和遗留的抗议运动
怎么今天的示威反对种族主义的社会行动领域比较传奇的运动员吗?
为了纪念马丁·路德·金(Martin Luther King, Jr .)最近的一次《纽约客》*覆盖特性的民权英雄跪着,手臂与西雅图海鹰队防守端迈克尔·班尼特和前科林Kaepernick旧金山49人队的四分卫。引人注目的,强有力的形象,迫使我们考虑上下文中的国王遗留的和平抗议的现代人士采取了膝盖在国歌反对种族不平等。
这些运动员是什么行动使很多美国人不舒服吗?
马修·埃尔南德斯提供了一个深刻的承担这一主题在他2016年的论文,美丽的傲慢[1]。少数群体成员称为“傲慢”是一种加强压迫,他认为。Kaepernick而言,人们从各种不同的政治和社会前景…指控他自大,”埃尔南德斯写道,指出“傲慢”的定义提出了一个优越的态度。
“但是,”埃尔南德斯补充道:
想要使用自己的社会资本关注的实例不公正不喊,“我最好的。“Kaepernick被称为傲慢只是一个实例的对我来说更大的模式。
探索历史资源,一个模式确实出现的黑人运动员公开抗议种族歧视和被称为“傲慢”和“忘恩负义”。我们看一些民权历史上最标志性的运动抗议和展示的研究人员可以发现金矿的使用论文有价值的关于这一主题的上下文和见解。
杰基·罗宾森
在1987年,它已经40年以来“杰基·罗宾森冲破屏障,黑人的美国职业棒球大联盟,”胡安·威廉姆斯《华盛顿邮报》[2]写概述的传奇运动员的职业生涯的。
“杰基·罗宾森的欢呼的是,运动员,第一位黑人主要盟员,名人堂球员,和布鲁克林道奇队的明星,”威廉姆斯说。“没有欢呼杰基·罗宾逊,社会活动家。”
谈论Kaepernick的“傲慢”罗宾逊的声音回响反应种族歧视现状的挑战。总有暗示罗宾逊不知道自己的位置在社会;他只是想玩,讨论,棒球。他的工作是娱乐,而不是让人们不舒服他政治。
根据威廉姆斯,罗宾逊告诉记者:
他有很多的粉丝,尤其是白人,他们喜欢他只是失败者,一个黑人被种族主义攻击球员诅咒他,故意扯掉他的腿的峰值。罗宾逊说,但这些球迷不喜欢当他们的失败者袭击者——喊道:“那一刻,我开始听起来,我成为了一名swell-head,聪明的家伙,一个傲慢的[脏话]。”
罗宾逊在1957年退出棒球和持续的一个有争议的职业在社会行动,直到1974年去世。威廉姆斯说,罗宾逊去世前,他记得的兴奋听到国歌在1947年世界大赛的开幕式,并成为第一位黑人球员锦标赛。
但他生命快结束的时候,罗宾逊写道:“我无法忍受和唱国歌,我不能向国旗敬礼;我知道我是一个黑人在白人世界…我知道我从来没有它。”
穆罕默德•阿里
重量级拳击冠军穆罕默德·阿里愤怒的批评在民权运动在1964年他加入了伊斯兰国家,改变了他的名字从卡西乌斯克莱,他认为他的“奴隶的名字。”他直言不讳地反对种族压迫,但媒体和许多其他人不把他当回事,不肯把阿里,他选择的名字。
阿里引发了更深的愤怒时,由于他的宗教信仰,他反对兵役。阿里说,越南战争战斗违背了教学和古兰经描写的他无法证明旅行大半个地球杀死代表一个国家,虐待和剥削人的颜色。在纪录片中,穆罕默德·阿里的试验[3]他宣称,“有人说,我有两个选择,要么我去监狱或者去参军。但我想说,还有另一个选择。这选择是正义的。”
征兵委员会否认了阿里的状态如良心反对者,纽约州体育委员会无限期暂停了他的拳击执照和世界拳击协会剥夺了他的头衔。因躲避草案,阿里被罚款10000美元,判处5年监禁。他向最高法院提起上诉并决定下来对他有利,但他不会被允许再次战斗,直到1970年,花费他很可能他的拳击生涯的高峰年。
汤米·史密斯和约翰·卡洛斯
民权史上最具标志性画面之一是运动员在1968年墨西哥城奥运会描绘汤米·史密斯和约翰·卡洛斯在勋章仪式。他们分别把金牌和铜牌在100米短跑,两人低下了头,举起戴着手套的拳头有争议的黑人权力致敬。
但是,史密斯在2007年出版的自传中写道[4]:
[P] ut 除了你以为你知道什么发生在胜利那天晚上站在墨西哥城。这不是黑人权力运动。今日,手势的胜利站被描述为一个黑人权力致敬;这不是…
根据史密斯,姿态站在人权。仔细看图片,你可以看到三个男人站在胜利,第三是银牌获得者彼得·诺曼来自澳大利亚,他们都穿着同样的徽章在胸,人权代表奥林匹克项目,形成世界各地的抗议种族隔离。
握紧的拳头在黑色手套是在美国黑人团结的象征,标志着颜色起义反抗种族歧视和剥削人民,以及呼吁恢复阿里的重量级冠军头衔。
史密斯和卡洛斯在抗议过程中,《纽约时报》[5]指出:
这个演示了混合反应美国官员和美国国家队的成员,黑色和白色。一些称赞它为独立的姿态和行动支持有价值的事业。许多人说他们冒犯和尴尬。一些强烈愤慨。
美国中产阶级也有分裂反应抗议——其中一些暴力,包括对运动员进行死亡威胁。其他人指责与苦涩的话说,或赞赏和支持,证明了一个抽样的评论打印出来在《芝加哥论坛报》。6一位读者写道,史密斯和卡洛斯“竞争”公然藐视国家和显示,并呼吁运动员返回他们的奖牌”,因为他们有拒付所有美国人——黑色和白色。”
另一位作家抱怨抗议“背叛的系统,它允许(史密斯和卡洛斯)进行研究和发展成为伟大的运动员,可能以微小的代价。”
但一个字母表示另一个角度来看:
美国黑人运动员的尊严爆发从奥林匹克体育场上周三晚获得者短跑运动员时,汤米·史密斯和约翰·卡洛斯,敢于成为黑人…汤米·史密斯和约翰·卡洛斯已经从男人的奴隶。
为进一步研究…有一个论文
运动员为调查研究人员感兴趣的历史和公民权利的抗议,这是论文的主题的一个示例ProQuest论文和论文全球:
以斯拉,m . l . (2001)。穆罕默德·阿里的主要布特:黑人民族主义和民权运动,1964 - 1967(订单号3053385)。
凯利,c . b . (2017)。内部活动及其对组织合法性的影响:一个案例研究NBA对国歌的反应的抗议运动。(订单号10280804)。
麦考密克,医学博士(2016)。全场紧逼:叛乱、阻力和黑人民权运动的运动员。(订单号10145421)。
牛曼t . s . (1981)。穆罕默德·阿里,娘家姓卡西乌斯克莱(《纽约时报》的报道穆罕默德·阿里从1960年9月6日至4月30日,1967)。(订单号EP36664)。
鲁伊斯,m (2014)。仪式意义的全国性的娱乐活动在长时间:民主、种族进步,和非洲裔美国人在棒球(订单号3646386)。
威瑟斯彭、k b (2003)。抗议在金字塔:在1968年墨西哥城奥运会和奥运会的政治化(订单号3137391)。
m·m·史密斯(1999)。身份和国籍:美国黑人运动员,运动,和1960年代的自由斗争(订单号9951727)。
麦考密克,医学博士(2016)。全场紧逼:叛乱、阻力和黑人民权运动的运动员(订单号10145421)。
Ratchford认为,这项j . (2011)。黑色的拳头和傻瓜的金子:1960年代黑人反抗运动重新考虑(订单号3481130)。
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参考文献:
- 埃尔南德斯,m (2017)。美丽的傲慢(订单号10264282)。可以从ProQuest论文和论文全球。(1917532586)。
- 威廉姆斯,j .(1987年4月12)。欢呼停止后,杰基·罗宾森比以往任何时候都困难。1947年,他打破了棒球的颜色。然后,不像现在如此多的明星运动员,他利用名声来帮助他的人。《华盛顿邮报》(pre - 1997全文)。可以从全球Newsstream。
- 西格尔,b(主任),& Pikelny R。& Siegel, b(生产商)。(2013)。穆罕默德·阿里的试验(视频文件)。可以从亚历山大街黑人的思想和文化。
- 史密斯,T。斯蒂尔,D。&斯蒂尔,d . (2007)。沉默的姿态:汤米·史密斯的自传。可以从电子书的中央。
- 希恩,Joseph m .特殊新的纽约次。2黑人权力主张被逐出奥运会。(1968年10月19)。)可以从ProQuest旧报纸。
- 伊斯利,s h .(1968年10月23)。在奥运会“无声的抗议”。芝加哥论坛报(1963 -当前文件)。可以从ProQuest旧报纸。
*最近和《纽约客》的存档问题是可用的它的中央。
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