非凡的故事

Juneteenth意味着迈斯科戈部落

他们逃脱了美国奴隶制，找到了墨西哥的方式;现在他们的后代正在返回美国

由迈克尔·贾马马，贡献作家

Juana Vazquez来自Nacimiento，这是一个在墨西哥北部Coahuila北部的300个居民的小村庄。但她计划很快离开。该地区没有工作。干旱吸取了该地区的玉米和豆类农场。超过一半的牲畜死了。少数农业就业工作只支付每天几美元，工厂工作距离几个小时，不要付出更多的支付，每天都有更靠近村庄的药物卡特尔。

华盛顿邮报》作家凯文Sieff¹2019年3月，就在巴斯克斯前往德克萨斯州的前几天，她接受了采访。“现在有一件事我们都知道了，”她说。“如果你想要工作，你就得越过边境。”

Vazquez告诉记者，她的计划离开Nacimiento并前往美国临时工作签证。在那里，50岁的人计划在西德克萨斯州的斯托克斯镇的一个优秀琴师，一个小时的工资约为十美元。

根据SIEFF的说法，她的情况并不罕见。数十万墨西哥人每年都会获得美国临时工作签证。成千上万的越过边境非法地寻求工作。

但是Vazquez.是独一无二的。她向记者解释说，当她在纳西米里亚托以外的墨西哥旅行时，人们叫她“la negrita”。他们疑惑地看着她问:你从哪里来?

这是因为Vazquez是黑色的。“La Negrita”转换为“小黑的”。Nacimiento意味着“黑人的诞生”。

Nacimiento的垂死村被逃脱美国奴隶的后代填充。因此，Vazquez正在回到她的祖先奴役的国家。

六月的意义

亚伯拉罕·林肯总统于1863年1月1日发表了《解放宣言》，解放了美国的奴隶。但根据霍迪·爱德华兹六月四日的历史芝加哥的后卫²，“实际解放没有来到1865年的黑人[德克萨斯]。”

确切地说，解放在1865年6月19日到达德克萨斯。这是总统发布命令后美军到达那里所花的时间。在戈登·格兰杰将军的领导下，“蓝军”宣布了解放的消息。爱德华兹描述了随后的庆祝活动:

快乐的人群自发地涌向烧烤场——这是德州黑人对国家烹饪的贡献……那天，他们的胃和心一样饱，一个人的紧张被舞蹈缓解，另一个人的疼痛被音乐缓解……因为参加庆典的人都知道，他们中是否有人把他们都赢得了幸福的想法用语言表达出来。这不是这个受人欢迎的联邦官员给他们的银盘。他只是证实了德克萨斯州境内所有民族为之奋斗并赢得的现状。

这个喜庆的事件后来被称为六月节，这是一个非官方的美国节日，每年庆祝奴隶制的结束。

然而，西夫解释说，153年前，当格兰杰来到德克萨斯解放奴隶时，巴斯克斯的祖先并不在那里。他们已经解放了自己。巴斯克斯是17年逃离美国南部种植园的奴隶的后裔^th和18^th世纪。在那里，他们经历了几代人漫长而曲折的旅程，终于在2019年来到了巴斯克斯和其他人发现自己的地方——墨西哥北部塞拉山脉的山脚下。

所以，他们在纳西米恩托庆祝六月。妇女穿着战前南方风格的服装。传统的食物——烧烤、绿色蔬菜、红薯、西瓜——被提供给那些逃离美国奴隶制的非洲人的后裔们分享。

沿着泪流满面......和超越

巴斯克斯的祖先最初逃到现在佛罗里达的塞米诺尔县地区。当时，佛罗里达为西班牙人所有，他们允许逃跑的奴隶像自由的男人和女人一样生活。一些人与塞米诺尔部落的成员一起定居，或在他们附近定居，最终被称为黑塞米诺尔人——西班牙语叫Mascogos。

在大多数情况下，Mascogos人被允许组建自己的村庄，与塞米诺尔人结婚，并融合他们的文化。他们被认为是有能力的农民和有技能的战士，他们与塞米诺尔人联合起来对付常见的威胁——英国殖民地的扩张、奴隶猎人，以及1821年佛罗里达成为美国的财产时，美国军队。

1830年，Andrew Jackson主席签署了印度拆除法案。作为Deneen L. Brown写在华盛顿邮报-博客yobetvip官网^3.“该法案迫使6万多名美国原住民离开美国东南部的土地……美国原住民被迫步行数百英里，在密西西比河以西重新定居。历史学家认为，超过1.5万人死于这段艰难的旅程。这就是著名的‘泪水之路’。”

作为塞米诺尔族(Seminole)的成员，Mascogos人也是走过这条小道的人之一。他们被迫接受俄克拉何马州的保留土地，然后又被转移到德克萨斯州。Kevin Sieff说:“这一举动让他们再次受到南方奴隶主的攻击。于是，在1850年7月，309名马斯科逃到了墨西哥，那里的奴隶制早在几十年前就已经被废除了……他们在科阿韦拉州的纳西米里亚托定居。”

Jim Robison解释了更多奥兰多哨兵⁴：

墨西哥内战导致黑色赛道迁移跨越Rio Grande ......美国政府鼓励动作，该举措是希望塞洛尼克斯和黑色赛道来防止袭击进入德克萨斯州。美国陆军招募了侦察兵的黑色塞洛斯。这款黑色魅力的继承人，他们成为西部边境的着名水牛士兵坚持认为，军队表示将被赋予他们的土地作为换行员。但没有这样的文件已经浮出水面。

Robinson引用了Katarina Wittich的研究论文“Mascogos人，美洲原住民，非裔美国人，墨西哥人”中的更多细节:

每一个与侦察兵一起工作的指挥官都称赞他们的勇气和技能……(他们)将获得4枚荣誉勋章，对于他们这么小的人数来说，这是一个令人难以置信的统计数字。他们在许多方面都做得很英勇。但美国政府却没有兑现任何承诺。

At the height of the Indian Wars, when the Scouts were continuously in the field providing invaluable service to the U.S. Army and the citizens of Texas, their families and community were starving because the government had cut off their rations and would give them no land or supplies for farming.

当布法罗士兵于1914年被解散时，其中一些人诉诸偷牛养家的家庭。德克萨斯州牧场主用枪手威胁他们，当他们的酋长约翰马被枪杀，捕获和赎回时，吉斯戈斯再次搬家了。这一次，他们回到墨西哥 - 到Nacimiento。

从那时到现在，马斯哥一家一直在那里生活和耕作。但到了20世纪90年代，美国的就业前景明显改善了。于是，移民又开始了，巴斯克斯是那些希望越过边境回到北方的人之一。

凯文·西夫问她:“自愿回到你的祖先被奴役的国家，感觉如何?”

“那是一个不同的时代，”巴斯克斯说。“是的，这让我们很伤心，但一切都结束了。在美国有工作，我可以越过边境去做。”

她的实用主义在纳西米伦托的Mascogos中很常见。

Enrique Salazar, a 17-year-old who wore a New York Yankees shirt when interviewed by Sieff said, "As soon as I get the chance to go to the U.S., I'm out of here. I care about the culture of our tribe, but I also need to make some money."

据Sieff称，Mascogos常常与孩子达成协议 - 他们可以在美国工作，但他们不能在那里定居。Vazquez's cousin, Julio Cesar Salazar, had that conversation with his five children, two of whom are now in the U.S. "Over and over, I tell them, you don't abandon this place. You can work there, but this [Nacimiento] is your place."

Sieff表示，Nacimiento估计的剩余公民大约有一半的村庄已经搬到了美国。“他写的一些铺好的街道上有一个令人毛骨悚然的街头。”“半建筑的房屋无法完成，等待更多的汇款。有德克萨斯州车牌，在家庭仓库购买的草坪割草机，带沃尔玛T恤的晾衣绳。“

“这里的人越来越少了，”50岁的爱玛戈人伊万杰琳娜·巴恩斯(Evangelina Barnes)说。她出生在纳西米安托，现在住在圣安东尼奥。

虽然，有关于回到一个奴役他们的国家的问题，欺骗他们，这剥夺了他们的一切 - 包括自由。

Sieff在Rocio Gil关于Mascogos的论文中发现了部落对美国的态度:

对许多mascogo人来说，他们并不把美国看作是一个他们被奴役的地方，而是一个他们作为自由人能够逃离的地方，一个他们现在可以自由选择返回的地方。这是一个关于韧性和力量的故事。

吉尔似乎在马斯可哥兄弟的史诗叙述中发现了一个新的音符——不仅仅是实用主义让他们现在回到了美国，在他们故事的最后一章中还有一种超然的音符。他们选择返回。

但是，干旱，死亡的牲畜，失业，贩毒集团。他们是选择离开吗?或者他们又一次比威胁领先一步?

一种不为人知的节日

虽然六月节是在墨西哥村庄Nacimiento举行的，但只有一小部分美国人听说过。威廉·里德在华盛顿智商⁵他在一篇文章中恳求非裔美国人保护和维护自己的历史:

为了让联邦政府设立一个全国性的纪念日，六月日的支持者们已经不知疲倦地工作了多年。从前的奴隶所表现出的信仰、决心和性格的力量就是一个例子，说明了为什么黑人家庭需要至少每年一次利用这个机会来谈论和记录你的血统和为你的自由而做奴隶的祖先。这样你的孩子才会知道他们真实的历史。

里德指出，这一切只需要一份总统宣言。

Juana Vazquez是一个嘲笑他们的奴隶种植园并迁移到Nacimiento的吉祥物的孩子。这位17岁的恩里克萨拉也是如此。Angelina Barnes和Julio Cesar Salazar的五个孩子也是如此。他们所有人都有或将返回他们的祖先逃离的国家 - 然后努力保护 - 他们的自由。

不管他们是出于需要还是出于选择，他们几乎肯定是那些把六月作为节日的人之一。

注:

图片:Stephenson, Mrs. Charles (Grace Murray)。[1900年6月19日解放日庆典]，照片，1900年6月19日;（https://texashistory.unt.edu/ark:/67531/metapth124053/: 2019年6月18日)，北德克萨斯大学图书馆，德克萨斯历史之门，https://texashistory.unt.edu.;纪念奥斯汀历史中心，奥斯汀公共图书馆．

1. Sieff, K.(2019年3月17日)。回到被奴役祖先逃离的土地．《华盛顿邮报》．可以从Proquest Central.．
2. 爱德华(1949年6月18日)。这不是阿拉莫，而是六月．芝加哥的后卫（国家版）（1921-1967）。可以从ProQuest旧报纸．
3. 布朗，D。（2017年5月3日）。特朗普叫Andrew Jackson'是一个Swashbuckler。切诺基叫他'印度杀手'．华盛顿邮报-博客yobetvip官网．可以从Proquest Central.．
4. Robison，J.（2004年8月29日）。放逐黑人塞米诺尔人成为水牛士兵．奥兰多哨兵．可以从Proquest Central.．
5. Reed, W.(2014年6月5日)。把六月定为国定假日．华盛顿智商．可以从Proquest Central.．

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Michael Jarema是一位居住在密歇根的作家、电影制作人，有时是美食家，同时也是一位全职精酿啤酒爱好者。他经常将后者整合到他目前最喜欢的写作项目中——一本名为《我用恐龙杀死纳粹》的漫画小说。

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