同性恋难民的困境

由Courtney Suciu.

LGBT抗议者最近聚集在内罗毕的联合国机构前，要求保护他们免受在肯尼亚西北部的卡库马难民营遭受的恐同暴力和歧视。

他们来自卢旺达、乌干达、索马里和刚果，在这些国家，女同性恋、男同性恋、双性恋、变性和双性恋群体的成员都被视为罪犯。在这些国家，她们因性取向和性别认同而遭受骚扰、虐待，甚至死亡。

虽然同性关系也反对肯尼亚的法律，但它并没有严格执行，而且全国承认迫害LGBT人民寻求庇护的权利。

“然而，一旦进入肯尼亚，同性恋、双性恋和变性者难民被命令留在该国两个指定地区之一，要么是卡库马难民营，要么是东北部的达达布，”EFE新闻社报道¹．

“自2016年以来，这是我们一直听到的东西，即Kakuma的LGBTI难民一直在体验威胁，”人权观察研究员Otsieno Namwaya告诉该机构。

“这就是为什么我们在这里，”来自乌干达的抗议者告诉efe，“向他们询问[联合国难民高级委员会]我们所在的地方。”

但是在2019年5月10日，警方声称抗议者在联合国阻止了一条主要道路，并致力于催泪瓦斯，逮捕了袭击和公众丑闻的指控。但是，其他报告表明，当警察袭击他们时，抗议者才会和平地展示，只争夺防守。

目前的情况让我们对逃离本国迫害的LGBT群体的困境感到好奇。是什么条件迫使他们离开自己的生活和所爱的人?为什么他们要冒险去异国他乡?当他们到达他们希望找到避难所的地方时，等待他们的是什么?

为什么LGBT人群逃离他们的祖国

在20世纪末^th世纪，由LGBT人口的灵感在美国，欧洲和加拿大等地，发展中国家的人们开始出现在其性和性别的身份。但这种渐进的开放性在亚洲，非洲，中东和中美洲的部分地区飙升了巨大的社会动荡。根据纪录片，这通常导致对LGBT人口的暴力反对，《危险的生活:走出发展中国家》²．

叙述者Janeane Garofolo解释说：“随着千年走近，镇压开始......原教旨主义的复苏恰逢发展中国家同性恋能力的增加。”

在许多国家，公开鞭笞、监禁和死刑是对同性关系和性别不一致的常见惩罚。根据这部电影，津巴布韦部长马库姆贝说，任何被定罪的同性恋者“必须被阉割”。在纳米比亚，总统呼吁“消灭”所有的同性恋者。在巴西，同性恋被教会领袖谴责为“道德败坏”。

这些对同性关系的态度也遍及埃及。阿什拉夫Zanati描述了在20世纪90年代在开罗的一名年轻同性恋者的体验：“在埃及，性别是禁忌，”他说。“当你有一个禁忌时，很难与其他人分享[所以当你这样做时，你觉得放松了。如果你不这样做，这是一个负担。“

尼罗河上浮夜俱乐部的女王船成为壁式同性恋者能够满足和逃避秘密生活的负担的地方。但是，2001年5月11日，警方袭击了女王船并逮捕了一大群人，将被称为“开罗52”。Zanati是其中之一。

他回忆说：

我今天被打败了……他们开始成群结队地聚集在一起，把他们关在房间里痛打一顿。我听到人们在尖叫他们把我们都关在一个巨大的可怕的，丑陋的，寒冷的，肮脏的房间里。这不是人类的房间。我们一走进监狱，天就开始下雨了。我不知道这是什么标志。第二天，监狱换班的时候，他们叫我们的名字，把我们关在外面，我们必须脱掉所有的衣服，他们不停地打我们。

他被判处了两年的监禁和两年的缓刑，之后Zanati计划离开埃及。20世纪90年代的视频剪辑显示他打包，因为他讨论了这些决定，这些决定会撕掉他的家庭和家人：

在这里，我在我自己的公寓里的家里......我留下来，我要去，我要离开。我留下了我的一切，甚至是我的回忆。我的妈妈非常贴在我身边。当我告诉她我离开时，她无法相信，她说，“再试一次。”但我不能。我将在哪里留下或明天将是什么？

2003年1月，Zanati移民到加拿大，在那里，从1991年开始，LGBT移民是受欢迎的。

玛丽埃尔盗船事件和美国移民政策

虽然许多同性恋难民和寻求庇护者在西方找到了安全和保护，但情况并非总是如此。

1990年之前，美国移民法禁止LBGT人进入美国，但根据1980年颁布的一项政策，“在‘初步检查’期间，‘外国人’不应被问及他们的性取向。”Susana Peña在《明显的同性恋者》和《国家凝视》一文中写道:1980年马里埃尔船绑架案期间的古巴同性恋曝光率和美国移民政策^3.”。

然而，Peña继续写道，这项政策指出，任何自愿承认自己是同性恋的人都将接受“二次采访”，明确询问他们的性取向。对同性恋说“不”的受访者被释放，没有进一步询问;那些回答“是”的人被移交给移民法官，由他决定是否让他们留下。

巧合的是，这个“不问，不说”的政策是在大批难民从古巴涌入时颁布的，其中很多是同性恋。

1980年4月至10月间，“马里埃尔船吊”从古巴的马里埃尔港运送了近12.5万名“马里埃尔人”(后来人们这样称呼他们)到佛罗里达州。菲德尔·卡斯特罗曾宣布，任何希望离开该岛的古巴人都可以离开;Peña写道，作为这个项目的一部分，古巴政府“制定了一个选择性的程序，以便利那些已经被革命认定为不受欢迎的人离开古巴”，包括男同性恋。

同性恋恐惧症在该国的法律和文化中系统化。Peña解释说:“国家特别针对性别越轨者、‘招摇’或明显的同性恋者。长发、紧身裤、色彩鲜艳的衬衫，以及所谓的女性化的举止，都被视为男性同性恋的标志。”

“最初的犯罪是不同性的性行为本身，”她补充道，但藐视常规和保守版的男性气质。

她写道，为了加快他们离开古巴的速度，许多同性恋(以及一些异性恋)男性“故意在政府官员面前表演浮夸、柔弱的同性恋”。他们穿着、走路和说话都带有“明显的同性恋”的特征，以获得允许他们离开这个国家的许可。

活动组织开始欢迎古巴难民

挑战是，虽然“明显的同性恋”帮助他们离开古巴，但这使他们进入美国更加困难。虽然美国政府基本上对来自古巴的同性恋难民的数量睁只眼闭只眼(因为拒绝逃离共产主义国家的移民不符合他们的最大利益)，但当地和国家媒体广泛报道了他们在美国安置营地的大量人数。

“性别越界的同性恋者在集中营里通常被隔离或自我隔离，因此，访客和媒体更容易看到他们，”Peña解释说。

媒体覆盖率引发了公开辩论，揭示了一系列态度。在Peña指出，在他们的辩护中使用贬义语言引用一些官员在捍卫难民营中孤立的同性恋难民;其他批评者带来了与性传播疾病和心理健康问题相关的公共卫生问题。

但是，媒体的关注也让LGBT难民的困境引起了倡导组织的注意，这些组织积极支持这些似乎被夹在两个世界之间的弱势群体。

例如，在西海岸洛杉矶时报⁴报道了当地教堂为同性恋难民寻找赞助者而成立的财团，试图将他们从难民营中解救出来，并将他们安置在洛杉矶。而在东海岸，巴尔的摩同性恋联盟发出了一封信⁵国务院要求访问被隔离在宾夕法尼亚州一个难民营的同性恋难民。

“我们认为他们特别受益于对美国同性恋者访问的真诚关注和支持的知识，”他们写道。

然而,尽管LGBT组织和其他社会活动家,同性恋从古巴难民在美国很难找到自己的位置,佩纳总结道,“识别同性恋并不一定导致排斥”Marielitos但它“导致一个模棱两可的社会文化(为他们)站在整个美国社会。”

换句话说，在古巴逃离迫害的难民仍然面临着美国的许多挑战。因为他们的性身份。他们发现自己在一个灰色的区域，他们被接受到了这个国家，但他们并没有被国家完全接受。

就像LGBT难民那样在乌干达，索马里和卢旺达逃离迫害，现在正在努力在肯尼亚找到接受。

笔记：

1. LGBT难民在肯尼亚陷入了同性恋恐惧症，官僚主义：肯尼亚LGBT（2019年5月17日）。EFE新闻服务．可以从它的中央和它一个学术．
2. 《危险的生活:走出发展中国家》．Scagliotti，J.（Director）。（2003年1月01日）。[视频/ DVD]首次运行功能。可以从它一个学术和学术视频在线．
3. Peña，S.（2007）。“明显的同性恋”和国家的注视:古巴同性恋的知名度和1980年马里埃尔船运期间的美国移民政策．中国历史学报16(3), 482 - 514518。可以从它的中央和它一个学术．
4. 威尔科斯(1980年8月7日)。继续开车带700名古巴同性恋难民到洛杉矶．洛杉矶时报(1923 - 1995)。可以从ProQuest旧报纸．
5. 巴尔的摩同性恋与维克多H.Palmieri的信，Re：1980年6月22日堡Indiantown Gap堡垒的同性恋古巴难民．(1980年6月22日)。卡特政府时期的移民:古巴-海地工作组记录(RG220)，吉米卡特总统图书馆和博物馆。可以从在线边界和迁移研究和全球问题库．

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Courtney Suciu是ProQuest的首席博客作者。她的爱好包括图书馆、文学和研究与艺术和人文有关的非凡故事。她拥有英语文学硕士学位，在教学、新闻和市场营销方面有丰富的经验。跟着她@QuirkySuciu